‌{أم له البنات ولكم البنون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

أشَدُّ عَذابًا وأَبْقى} [طه: 71]، يعني: على جذوع النخل، فيستمعون الوحي مِن الله تعالى إلى النبي صلى الله عليه وسلم، {فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ} يعني: صاحبهم الذي يستمع الوحي {بِسُلْطانٍ مُبِينٍ} يعني: بحُجّةٍ بيّنة بأنّه يقدر على أن يسمع الوحي من الله تعالى

(1)

. (ز)

73040 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ} ، قال: صاحبهم

(2)

. (13/ 709)

‌

‌

‌

‌{أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ

(39)}

73041 -

قال مقاتل بن سليمان: {أمْ لَهُ البَناتُ ولَكُمُ البَنُونَ} وذلك أنهم قالوا: الملائكة بنات الله. فقال الله تعالى لنبيّه صلى الله عليه وسلم في الصافات [149]: {فاسْتَفْتِهِمْ} يعني: سَلْهم؛ {ألِرَبِّكَ البَناتُ ولَهُمُ البَنُونَ} . فسألهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم في هذه السورة: {أمْ لَهُ البَناتُ ولَكُمُ البَنُونَ} . وفي النجم [21 - 22] قال: {ألَكُمُ الذَّكَرُ ولَهُ الأُنْثى تِلْكَ إذًا قِسْمَةٌ ضِيزى}

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ

(40)}

73042 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {أمْ تَسْأَلُهُمْ أجْرًا فَهُمْ مِن مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ} ، يقول: هل سألتَ هؤلاء القوم أجرًا يجهدهم، فلا يستطيعون الإسلام؟!

(4)

. (ز)

73043 -

قال مقاتل بن سليمان: {أمْ تَسْئَلُهُمْ أجْرًا} على الإيمان، يعني: جزاء، يعني: خَراجًا؛ {فَهُمْ مِن مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ} يقول: أثْقلهم الغُرم، فلا يستطيعون الإيمان مِن أجل الغُرم

(5)

. (ز)

73044 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{أمْ تَسْأَلُهُمْ أجْرًا فَهُمْ مِن مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ} ، يقول: أسألتَ هؤلاء القوم على الإسلام أجرًا، فمنعهم مِن أن يسلموا الجُعل؟!

(6)

. (13/ 709)