جيدًا. فلما دخلتْ راودها عن نفسها، فأبتْ عليه، فلما رأت - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

جيدًا. فلما دخلتْ راودها عن نفسها، فأبتْ عليه، فلما رأت الشرّ خرجتْ، فوثب إليها، فضرب عَجُزَها بيده، فقالت: واللهِ، ما نلتَ مِنِّي حاجتك، ولا حفظتَ غيبة أخيك المسلم. فذهبت المرأةُ، وندم الرجل، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأخبره بصنيعه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:«ويحك، يا نبهان، فلعلّ زوجها غازٍ في سبيل الله» . فقال: الله ورسوله أعلم. فقال: «أما علمتَ أنّ الله يغار للغازي ما لا يغار للمقيم» . فلقي أبا بكر?، فأعلمه، فقال: ويحك، فلعلّ زوجها غازٍ في سبيل الله. فقال: الله أعلم. ثم رجع، فلقي عمر بن الخطاب?، فأخبره، فقال: ويحك، لعلّ زوجها غازٍ في سبيل الله. قال: الله أعلم. فصرعه عمر، فوطئه، ثم انطلَق به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إخواننا غُزاة في سبيل الله تُكسر الرماح في صدورهم، يخلُف هذا ونحوه أهليهم بسوء، فاضرب عنقه. فضحك النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال: أرْسِله، يا عمر. فنَزَلَتْ فيه: ‌

‌{الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإثْمِ والفَواحِشَ

إلّا اللَّمَمَ}

(1)

. (ز)

73425 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإثْمِ والفَواحِشَ إلّا اللَّمَمَ} ، قال: قال المشركون: إنما كانوا بالأمس يعملون معنا. فأنزل الله عز وجل: {إلّا اللَّمَمَ} ما كان منهم في الجاهلية. قال: واللمم: الذي ألمّوا به من تلك الكبائر والفواحش في الجاهلية قبل الإسلام، وغفرها لهم حين أسلموا

(2)

[6286]. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ}

73426 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإثْمِ والفَواحِشَ} ، قال: الكبائر: ما سمّى الله فيه النار، والفواحش: ما كان فيه حدٌّ في الدنيا

(3)

. (14/ 36)