‌{ألكم الذكر وله الأنثى - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٠

كذلك نَزَلَتْ عليّ!». فنزل عليه جبريل، فأخبره النبي، فقال: واللهِ، ما هكذا علّمتُك، وما جئت بها هكذا. فأنزل الله:{وما أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ مِن رَسُولٍ ولا نَبِيٍّ إلّا إذا تَمَنّى ألْقى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ} الآية [الحج: 52]

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى

(21)}

73389 -

قال مقاتل بن سليمان: {ألَكُمُ الذَّكَرُ ولَهُ الأُنْثى} حين قالوا: إنّ الملائكة بنات الله

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى

(22)}

73390 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {ضِيزى} . قال: جائرة. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول امرئ القيس:

ضازت بنو أسد بُحكمهم

…

إذ يَعدِلون الرأس بالذَّنَب؟

(3)

. (14/ 33)

73391 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {قِسْمَةٌ ضِيزى} ، قال: جائرة، لا حقَّ فيها

(4)

. (14/ 33)

73392 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ضِيزى} ، قال: عوجاء

(5)

. (14/ 33)

73393 -

عن مجاهد بن جبر، في قوله:{ضِيزى} ، قال: منقوصة

(6)

. (14/ 33)

73394 -

قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {تِلْكَ إذًا قِسْمَةٌ ضِيزى} ناقصة

(7)

. (ز)