‌{وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

77579 -

قال عبد الله بن مسعود في لفظ التحريم: ليس هو بيمين

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا}

‌

‌نزول الآية، وتفسيرها

77580 -

عن أبي هريرة، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمارية القِبْطيّة سُرِّيَّته بيت حفصة، فوجَدتْها معه، فقالت: يا رسول الله، في بيتي مِن بين بيوت نسائك! قال:«فإنها عليّ حرام أنْ أمسّها، واكتمي هذا عليّ» . فخرجت حتى أتتْ عائشة، فقالت: ألا أُبشّركِ! قالت: بماذا؟ قالت: وجدتُ مارية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي، فقلتُ: يا رسول الله، في بيتي من بين بيوت نسائك! فكان أول السُّرور أنْ حَرّمها على نفسه، ثم قال لي:«يا حفصة، ألا أُبشّركِ» . فأعلمني أنّ أباكِ يلي الأمر من بعده، وأنّ أبي يليه بعد أبيكِ، وقد استكتمني ذلك، فاكتُميه. فأنزل الله:{يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ} إلى قوله: {غَفُورٌ رَحِيمٌ} أي: لِما كان منك، إلى قوله:{وإذْ أسَرَّ النَّبِيُّ إلى بَعْضِ أزْواجِهِ حَدِيثًا}

(2)

. (14/ 575)

77581 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{وإذْ أسَرَّ النَّبِيُّ إلى بَعْضِ أزْواجِهِ حَدِيثًا} ، قال: دخَلتْ حفصةُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم في بيتها، وهو يَطأ مارية، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لا تُخبري عائشة حتى أُبشّركِ بشارة؛ فإنّ أباكِ يلي الأمر بعد أبي بكر إذا أنا متُّ» . فذهبتْ حفصة، فأَخبَرتْ عائشة، فقالتْ عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم: مَن أنبأكَ هذا؟ قال: {نبأني العليم الخبير} . فقالت عائشة: لا أنظر إليك حتى تُحرّم مارية. فحَرّمها؛ فأنزل الله: {يا أيها النَّبِيّ لم تحرم}

(3)

. (14/ 577)