‌{ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

المُنتهى

(1)

. (15/ 103)

80090 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: {إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ} المُنتهى

(2)

. (ز)

80091 -

قال مقاتل بن سليمان: {إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ} ، يعني: المُنتهى يومئذ إلى الله عز وجل، لا تَجد عنه مرحلًا

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

(13)}

80092 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ} ، قال: استَقرّ أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار. وقرأ قول الله:{وإنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ} [العنكبوت: 64]

(4)

. (15/ 104)

80093 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق زياد بن أبي مريم- في قوله: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} ، قال: بما قَدّم من عمله، وما أخَّر مِن سُنَّةٍ عُمِل بها مِن بعده؛ مِن خير أو شرٍّ

(5)

. (15/ 104)

80094 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} ، قال: بما عَمِل قبل موته، وما سَنَّ فعُمِل به بعد موته

(6)

. (15/ 104)

80095 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} ، يقول: بما قَدّم مِن المعصية، وأَخَّر من الطاعة، فيُنبّأ بذلك

(7)

. (15/ 104)

80096 -

عن إبراهيم النَّخَعي =

80097 -

ومجاهد بن جبر -من طريق منصور- {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} ، قالا: بأول عَمَله وآخره

(8)

. (15/ 103)

80098 -

عن مجاهد بن جبر، قال: بلّغنا: أنّ نفس المؤمن لا تَخرج حتى يُعرض عليه عَمَله؛ خيره وشرّه

(1)

. (15/ 105)

80099 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، في الآية، قال: بما قَدّم مِن الذّنوب والشر والخطايا، وما أخَّر من الخير

(2)

. (15/ 103)

80100 -

عن الحسن البصري، في قوله:{يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} ، قال: يُنزِّل مَلَك الموت عليه عند الموت حَفظته، فيُعرَض عليه الخير والشر، فإذا رأى حسنة بَهَش

(3)

وأَشرق، وإذا رأى سيئة غَضَّ وقَطَّب

(4)

. (15/ 104)

80101 -

قال عطاء: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} بما قَدّم في أول عُمره، وما أخَّر في آخر عُمره

(5)

. (ز)

80102 -

عن أبي صالح باذام، في قوله:{يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} ، قال: قَدّم مِن حسنة، أو أخَّر من سُنَّة حسنة عُمِل بها بعده؛ عِلمًا عَلّمه، صدقة أمَر بها

(6)

. (15/ 104)

80103 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ} قال: مِن طاعة الله، {وأَخَّرَ} قال: وما ضيَّع من حقّ الله

(7)

. (15/ 103)

80104 -

قال زيد بن أسلم: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} بما قَدّم من أمواله لنفسه، وما أخَّر خَلفه للورثة

(8)

. (ز)

80105 -

قال مقاتل بن سليمان: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ} لآخرته، {وأَخَّرَ} مِن خير أو شرٍّ بعد موته في دنياه، فاستَنّ بها قومٌ بعده

(9)

. (ز)

80106 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} ، قال: ما أخَّر: ما تَرك مِن العمل لم يَعمله؛ ما تَرك من