‌{السماء منفطر به كان وعده مفعولا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

[6859] علّق ابنُ عطية (8/ 446) على قول مجاهد، فقال:«وقال مجاهد: هو عائد على الله تعالى، وهذا نظير قوله: {يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالغَمامِ} [الفرقان: 25] الذي هو ظِلّ يأتي الله فيها. والمعنى: يأتي أمره وقدرته، وكذلك هنا {مُنْفَطِرٌ بِهِ} أي: بأمره وسلطانه» .

وما قاله ابن عطية باطل، والحق إثبات صفة المجيء لله? على ما يليق بجلاله وكماله وعظمته، وهو إجماع السلف من الصحابة والتابعين وأتباعهم. ينظر: الشريعة 3/ 1147 - 1177، الإبانة الكبرى 3/ 91 - 131، شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 2/ 451 - 480.

_________

(1)

أخرجه ابن جرير 23/ 391. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.

(2)

عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(3)

أخرجه ابن جرير 23/ 389. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(4)

عزاه السيوطي إلى الطستي، وينظر: الإتقان 2/ 94.

طباهن: دعاهن. أعوص: اشتد. أفاطير: تشقق يخرج في أنف الشاب ووجهه، والتفاطير والنفاطير: أول ما نبت ولم يطل. والوسميُّ: أول مطر الربيع. والجذور: الأصول. ينظر: التاج (فطر، عوص)، والتعليق على مسائل نافع ص 136.

(5)

أخرجه ابن جرير 23/ 390 بلفظ: مثقلة به. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.