‌{لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم (49) فاجتباه ربه فجعله من الصالحين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

في خُلُق يونس ضِيق، فلمّا حُمِّلتْ عليه أثقالُ النّبوة تفسخّ منها تفسخ الرَّبَع

(1)

، فقذفها من يديه، وهرب، قال تعالى لنبيّه:{ولا تَكُنْ كَصاحِبِ الحُوتِ إذْ نادى وهُوَ مَكْظُومٌ}

(2)

. (14/ 657)

78330 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {ولا تَكُنْ كَصاحِبِ الحُوتِ} ، قال: لا تَعجَل كما عَجِل، ولا تُغاضِب كما غاضب

(3)

. (14/ 657)

78331 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم: {فاصْبِرْ} على الأذى {لِحُكْمِ رَبِّكَ} يعني: لقضاء ربّك والذي هو آتٍ عليك، {ولا تَكُنْ كَصاحِبِ الحُوتِ} يعني: يونس بن متّى مِن أهل نَيْنَوى عليه السلام. يقول: لا تَضْجر كما ضجر يونس، فإنه لم يصبر. يقول: لا تَعجَل كما عَجِل يونس، ولا تُغاضِب كما غاضب يونس بن متّى، فتُعاقَب كما عُوقب يونس {إذْ نادى} ربَّه في بطن الحوت، وكان نداؤه في سورة الأنبياء [87]:{لا إلَهَ إلّا أنْتَ سُبْحانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ} ، {وهُوَ مَكْظُومٌ} يعني: مكروب في بطن الحوت، يعني: السمكة

(4)

. (ز)

78332 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{ولا تَكُنْ كَصاحِبِ الحُوتِ} ، قال: لا تُغاضِب كما غاضب يونس

(5)

. (14/ 657)

‌

‌

‌

‌

‌

‌{لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ (49) فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

(50)}

78333 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وهُوَ مَذْمُومٌ} ، قال: مُلِيم

(6)

. (14/ 658)

78334 -

عن بكر [بن عبد الله المزني]-من طريق المعتمر، عن أبيه- {وهُوَ مَذْمُومٌ} ، قال: هو مُذنِب

(7)

. (ز)