‌{إن الأبرار لفي نعيم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

إلى الله ما حفظا في يومٍ، فيرى في أول الصحيفة وآخرها استغفارًا، إلا قال الله: قد غفرتُ لعبدي ما بين طرفي الصحيفة»

(1)

. (15/ 286)

81934 -

عن عطاء بن يسار، يَبْلُغُ به النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال:«إذا مرض العبدُ قال الله للكرام الكاتبين: اكتبوا لعبدي مثلَ الذي كان يعمل حتى أقبضه أو أعافيه»

(2)

. (ز)

81935 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قال: جعل الله على ابن آدم حافِظَيْن في الليل، وحافِظَيْن في النهار، يحفظان عمله ويكتبان أثره

(3)

. (15/ 285)

81936 -

عن يعلى بن عبيد، قال: دخلنا على محمد بن سُوقة، فقال: أحدِّثكم بحديث لعله ينفعكم، فإنه قد نفعني، قال: قال لنا عطاء بن أبي رباح: يا ابن أخي، إنّ مَن كان قبلكم كان يكره فضول الكلام، ما عدا كتابَ الله تعالى أن تقرأه، أو أمرًا بمعروف، أو نهيًا عن منكر، وأن تنطق بحاجتك في معيشتك التي لابدّ لك منها، أتنكرون أنّ {عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ كِرامًا كاتِبِينَ} ، وأنّ {عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ما يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إلّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 17 - 18]؟! أما يستحيي أحدكم لو نشر صحيفته التي أملى صدرَ نهاره، وأكثر ما فيها ليس مِن أمر دينه، ولا دنياه!

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ

(13)}

81937 -

عن الحسن البصري -من طريق هشام، عن شيخ- قال: سُئِل عن