الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
79750 -
قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ يَطْمَعُ أنْ أزِيدَ} يقول: ثم يرجو أنْ أزيده في ماله وولده، {كَلّا} لا أزيده، بل أقطع ذلك عنه وأُهلكه، ثم مَنعه الله المال، فلم يُعطه شيئًا حتى افتقر وسأل الناس، فأَهلكه الله تعالى، ومات فقيرًا في المُستهزئين، ثم نَعتَ عمله الخبيث، فقال:{إنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيدًا}
(1)
. (ز)
{كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا
(16)}
79751 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {عَنِيدًا} ، قال: جَحودًا
(2)
. (15/ 74)
79752 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {إنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيدًا} ، قال: مُعانِدًا عنها، مُجانِبًا لها
(3)
. (15/ 71)
79753 -
عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، {إنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيدًا} ، قال: مُشاقًّا
(4)
. (15/ 71)
79754 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {كَلّا إنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيدًا} ، قال: كفورًا بآيات الله، جَحودًا بها
(5)
. (15/ 70)
79755 -
قال مقاتل بن سليمان: {إنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيدًا} يعني: كان عن آيات القرآن مُعرِضًا مُجانبًا له، لا يُؤمن بالقرآن. ثم أخبر الله تعالى ما يَصنع به في الآخرة، فقال:{سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا}
(6)
[6876]. (ز)
[6876] ذكر ابنُ عطية (8/ 455 - 456) أنّ قوله: {لآياتنا} هي العِبر، ثم ذكر القول بأنها آيات القرآن، كما في قول مقاتل، ورجّحه مستندًا إلى السياق، فقال:«ويحتمل أن يريد بالآيات: آيات القرآن، وهو الأصح في التأويل؛ بسبب كلام الوليد في القرآن بأنه سحرٌ» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 494 - 495.
(2)
أخرجه ابن جرير 23/ 425. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3)
أخرجه ابن جرير 23/ 426، ومن طريق جابر أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(5)
أخرجه ابن جرير 23/ 426. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 495.