‌{وأملي لهم إن كيدي متين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

‌

‌

‌

‌{وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ

(45)}

‌

‌نزول الآية، وتفسيرها

78325 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأُمْلِي لَهُمْ} يقول: لا أعْجَل عليهم بالعذاب، {إنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} يقول: إنّ أخذي بالعذاب شديد. نَزَلَتْ هذه الآية في المُستهزئين من قريش، قَتلهم الله تعالى في ليلة واحدة

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌{أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (46) أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ

(47)}

78326 -

قال مقاتل بن سليمان: قوله: {أمْ تَسْأَلُهُمْ أجْرًا} يعني: خَراجًا على الإيمان؛ {فَهُمْ مِن مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ} يقول: أثقَلهم الغُرم؛ فلا يستطيعون الإكثار من أجل الغُرم، {أمْ عِنْدَهُمُ} يقول: أعندهم علم {الغَيْبُ} بأنّ الله لا يَبعثهم، وأنّ الذي يقول محمد غير كائن، أم عندهم بذلك كتاب {فَهُمْ يَكْتُبُونَ} ما شاؤوا

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ

(48)}

78327 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وهُوَ مَكْظُومٌ} ، قال: مغموم

(3)

. (14/ 658)

78328 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وهُوَ مَكْظُومٌ} ، قال: مغموم

(4)

. (14/ 658)

78329 -

عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه- قال: كان