الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
78619 -
قال قتادة بن دعامة: {بِما تُبْصِرُونَ} أقسم بالأشياء كلّها، فيَدخل فيه جميع المخلوقات والموجودات. وقال: أقسم بالدنيا والآخرة
(1)
[6774]. (ز)
78620 -
قال جعفر الصادق: {بِما تُبْصِرُونَ} مِن صُنعي في مُلكي، {وما لا تُبْصِرُونَ} مِن بِرّي بأوليائي
(2)
. (ز)
78621 -
قال مقاتل بن سليمان: {فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ} مِن الخَلْق، {وما لا تُبْصِرُونَ} من الخَلْق
(3)
. (ز)
78622 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ وما لا تُبْصِرُونَ} ، قال: أقسم بالأشياء، حتى أقسم بما تُبصرون وما لا تُبصرون
(4)
. (ز)
{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
(40)} الآيات
نزول الآيات
78623 -
قال مقاتل بن سليمان: قال الوليد بن المُغيرة: إنّ محمدًا ساحر. فقال أبو جهل بن هشام: بل هو مجنون. فقال عُقبة بن أبي مُعَيْط: بل هو شاعر. وقال النّضر: كاهن. وقال أُبَيّ: كذّاب. فبرّأه الله من قولهم
(5)
. (ز)
تفسير الآيات
{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40)}
78624 -
قال مقاتل بن سليمان:
…
فأَقسم الله بالخَلْق {إنَّهُ} إنّ هذا القرآن
[6774] ذكر ابنُ عطية (8/ 396) هذا القول، وقولًا آخر وهو أنه أراد بالقَسم: الأجساد والأرواح. وعلَّق عليه بقوله: «وهذا قول حسن عام» .
_________
(1)
تفسير البغوي 8/ 214.
(2)
تفسير الثعلبي 10/ 32.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 424.
(4)
أخرجه ابن جرير 23/ 241.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 425.