الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
78335 -
قال مقاتل بن سليمان: {لَوْلا أنْ تَدارَكَهُ نِعْمَةٌ مِن رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالعَراءِ وهُوَ مَذْمُومٌ} ولكن تَداركه نعمة، يعني: رحمة من ربّه، فنبذناه بالعراء وهو سقيم، والعراء: البَراز، يعني: لأُلقِي بالبَراز وهو مذموم
(1)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
78336 -
عن عبد الله بن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«لا ينبغي لأحد أن يقول: إني خير من يونس بن متّى -نسبه إلى أمه-. أصاب ذنبًا، ثم اجتباه ربه»
(2)
. (ز)
{وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ
(51)}
قراءات:
78337 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق إبراهيم- أنه قرأ: (لَيُزْهِقُونَكَ بِأَبَصارِهِمْ)
(3)
. (14/ 659)
نزول الآية:
78338 -
قال محمد بن السّائِب الكلبي: كان رجل من العرب يَمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة، ثم يَرفع جانب خِبائه، فتَمُرّ به النّعم، فيقول: ما رعى اليوم إبل ولا غنم أحسن مِن هذه. فما تَذهب إلا قريبًا حتى يَسقط منها طائفة وعِدّة. فسأل الكفارُ هذا الرجل أن يُصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين، ويَفعل به مثل ذلك، فعَصم الله تعالى نبيّه، وأَنزَل هذه الآية:{وإنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ}
(4)
. (ز)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 412.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 155 - 156، وأحمد في مسنده 5/ 303 (3252)، وعنده: نسبه إلى أمه. وأصله عند البخاري 4/ 132، ومسلم 7/ 103، والترمذي 5/ 51 دون قوله: أصاب ذنبًا ثم اجتباه ربه.
قال محققو المسند: «إسناده صحيح، على شرط الشيخين» .
(3)
أخرجه أبو عبيد في فضائله (178)، وابن جرير 23/ 203.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن عباس. انظر: مختصر ابن خالويه ص 161.
(4)
تفسير الثعلبي 10/ 23، وأسباب النزول للواحدي ص 694، وتفسير البغوي 8/ 202.