الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
79720 -
عن عامر الشعبي -من طريق حُصَين- في قوله عز وجل: {ذرني ومن خلقت وحيدًا} ، قال: هو الوليد بن المُغيرة المَخزوميّ
(1)
. (ز)
79721 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا} ، قال: هو الوليد بن المُغيرة، أخرجه الله مِن بطن أمه وحيدًا، لا مال له ولا ولد، فرَزقه الله المال والولد والثّروة والنّماء
(2)
. (15/ 70)
79722 -
عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا} ، قال: الوليد بن المُغيرة
(3)
. (15/ 70)
79723 -
قال مقاتل بن سليمان: {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا} ، يعني: الوليد بن المُغيرة المَخزوميّ، كان يُسمّى: الوحيد في قومه
…
(4)
. (ز)
79724 -
قال مقاتل بن سليمان: {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا} يقول: خَلِّ بيني -يا محمد- وبين مَن خَلقتُ وحيدًا. يقول: حين لم يكن له مال ولا بنون، يعني: خَلِّ بيني وبينه، فأنا أتفرّد بهلاكه، وأمّا الوليد يعني: خَلَقتُه وحده ليس له شيء
(5)
[6873]. (ز)
{وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا
(12)}
79725 -
عن عمر بن الخطاب -من طريق عطاء- أنه سُئل عن قوله: {وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا} . قال: غَلة شهر بشهر
(6)
[6874]. (15/ 72)
[6873] أفادت الآثار أنّ وصف الوليد بالوحيد لأنه وُلد بلا مال ولا ولد، ثم رزقه الله المال والولد. وقد ذكر ابنُ عطية (8/ 455) هذا القول، وزاد عليه قولًا آخر، فقال:«وقيل: المعنى: خَلَقتُه وحدي، لم يشركني فيه أحد» . وعلّق عليه قائلًا: «فـ {وحيدا} حال من التاء في {خَلَقْتُ}» .
[6874]
علّق ابنُ عطية (8/ 455) على قول عمر، فقال:«فهو مَدٌّ في الزمان لا ينقطع» .
_________
(1)
أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 8/ 197 (2329).
(2)
أخرجه ابن جرير 23/ 421. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(3)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 491 - 493.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 494.
(6)
أخرجه ابن جرير 23/ 423. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه، والدينوري في المجالسة.
79726 -
عن عبد الله بن عباس، {وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا} ، قال: ألف دينار
(1)
. (15/ 71)
79727 -
قال عبد الله بن عباس: {وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا} تسعة آلاف مثقال فِضّة
(2)
. (ز)
79728 -
عن عبد الله بن عباس: {وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا} كان له بين مكة والطائف إبل وخيل ونَعم وغنم، وكان له عِير كثيرة، وعبيدٌ، وجوار
(3)
. (ز)
79729 -
قال سعيد بن جُبَير -من طريق محمد بن سوقة- {وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا} : ألف دينار
(4)
. (ز)
79730 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا} ، قال: ألف دينار
(5)
. (15/ 71)
79731 -
عن النعمان بن سالم -من طريق شعبة- في قوله: {وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا} ، قال: الأرض
(6)
. (15/ 72)
79732 -
عن إبراهيم بن المهاجر -من طريق قيس بن الربيع- قال: {وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا} ، قال: ألف دينار
(7)
. (ز)
79733 -
قال قتادة بن دعامة: {وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا} أربعة آلاف دينار
(8)
. (ز)
79734 -
قال مقاتل بن سليمان: يقول عز وجل: فأَعطيتُه المالَ والولد، فذلك قوله:{وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا} يعني بالمال: بُستانه الذي له بالطائف، والممدود: الذي لا يَنْقطع خيره شتًاء ولا صيفًا، كقوله:{وظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: 30]، يعني: لا يَنقطع
(9)
. (ز)
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2)
تفسير الثعلبي 10/ 71، وفيه تصحفت إلى: سبعة آلاف، وتفسير البغوي 8/ 266.
(3)
تفسير البغوي 8/ 266.
(4)
أخرجه ابن جرير 23/ 422.
(5)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 329، وابن جرير 23/ 422، ومن طريق إبراهيم أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6)
أخرجه ابن جرير 23/ 423. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(7)
أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 113 (257).
(8)
تفسير الثعلبي 10/ 71، وتفسير البغوي 8/ 266.
(9)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 494.