‌{فكذب وعصى (21) ثم أدبر يسعى - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

‌

‌

‌

‌

‌

‌{فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى

(22)}

81301 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ثُمَّ أدْبَرَ يَسْعى} ، قال: يَعمل بالفساد

(1)

[7024]. (15/ 229)

81302 -

عن الربيع بن أنس، في قوله:{ثُمَّ أدْبَرَ يَسْعى} ، قال: أدبَر عن الحق، وسعى يَجمع

(2)

. (15/ 231)

81303 -

قال مقاتل بن سليمان: قال: {فَكَذَّبَ وعَصى} وزعم أنه ليس مِن الله عز وجل، {وعَصى} فقال: إنه سِحرٌ، وعصى أيضًا، يعني: استعصى عن الإيمان، ثم قال:{ثُمَّ أدْبَرَ} عن الحقّ، {يَسْعى} يعني: في جمْع السّحرة، فهو قوله:{فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثم أتى} [طه: 60] به

(3)

. (ز)

81304 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{ثُمَّ أدْبَرَ يَسْعى} ، قال: ليس بالشدّ، يَعمل بالفساد والمعاصي

(4)

. (15/ 231)(15/ 231)

81305 -

قال مالك بن أنس: وإنما السعي في كتاب الله العمل والفعل، {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ وذَرُوا البَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [الجمعة: 9]، يقول الله تبارك وتعالى:{وإذا تَوَلّى سَعى فِي الأَرْضِ} [البقرة: 205]، وقال تعالى:{وأَمّا مَن جاءَكَ يَسْعى وهُوَ يَخْشى} [عبس: 8 - 9]، وقال:{ثُمَّ أدْبَرَ يَسْعى} ، وقال:{إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى} [الليل: 4]. قال مالك: فليس السعي الذي ذَكر الله في كتابه بالسعي على الأقدام، ولا الاشتداد، وإنما عَنى: العمل، والفعل

(5)

[7025]. (ز)