المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌نزول صدر السورة - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌سورة التحريم

- ‌مقدمة السورة

- ‌نزول صدر السورة

- ‌{يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ

- ‌تفسير السورة

- ‌{مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌من أحكام الآية:

- ‌{وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا}

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ

- ‌{إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا}

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ}

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ}

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

- ‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}

- ‌{وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}

- ‌{عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

- ‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا}

- ‌{عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ}

- ‌{نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

- ‌{يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

- ‌{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ}

- ‌{فَخَانَتَاهُمَا}

- ‌{فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ}

- ‌{وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا}

- ‌{وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌سورة الملك

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

- ‌{الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ}

- ‌{لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ

- ‌{الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا}

- ‌{مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ

- ‌{ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ}

- ‌{يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا}

- ‌{وَهُوَ حَسِيرٌ

- ‌{وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ

- ‌آيات متعلقة بالآية

- ‌{وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

- ‌{إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا}

- ‌{وَهِيَ تَفُورُ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ}

- ‌{كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ

- ‌{قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ

- ‌{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ

- ‌{فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ

- ‌{إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ

- ‌{وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

- ‌{هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

- ‌{أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ}

- ‌{فَإِذَا هِيَ تَمُورُ

- ‌{أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ

- ‌{وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ

- ‌{أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ

- ‌{أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ}

- ‌{إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ

- ‌{أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ

- ‌{فَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

- ‌{قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

- ‌{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

- ‌{قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ

- ‌{فَلَمَّا رَأَوْهُ}

- ‌{زُلْفَةً}

- ‌{سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا}

- ‌{وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

- ‌{قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

- ‌{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ

- ‌سورة القلم

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{ن وَالْقَلَمِ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَا يَسْطُرُونَ

- ‌{مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ

- ‌{وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ

- ‌ بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ}

- ‌{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

- ‌{فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ

- ‌نزول الآية:

- ‌{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ

- ‌{وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{هَمَّازٍ}

- ‌{مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ

- ‌{مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ

- ‌{أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ

- ‌{إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ}

- ‌{إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ

- ‌{وَلَا يَسْتَثْنُونَ

- ‌{فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ

- ‌{فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (21) أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ

- ‌{فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ

- ‌ أن لا يَدخُلنّها اليومَ عليكم مسكين

- ‌{وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ

- ‌{فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ

- ‌{بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ

- ‌{قَالَ أَوْسَطُهُمْ}

- ‌{أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ

- ‌{قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (29) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (30) قَالُوا يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31) عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ

- ‌{كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34) أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

- ‌نزول الآيات، وتفسيرها

- ‌{أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ

- ‌{أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ

- ‌{سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ

- ‌{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ

- ‌{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ

- ‌{فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ

- ‌{وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (46) أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ

- ‌{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ

- ‌{لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ (49) فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

- ‌سورة الحاقة

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ

- ‌{كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ

- ‌{فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ

- ‌{وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ

- ‌{سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا}

- ‌{فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ}

- ‌{فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ

- ‌{وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَالْمُؤْتَفِكَاتُ}

- ‌{بِالخاطِئَةِ}

- ‌{فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً

- ‌{إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ}

- ‌{حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ}

- ‌{لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً}

- ‌{وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ

- ‌{وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً

- ‌{فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ

- ‌{وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ

- ‌ والمَلَكُ عَلى أرْجائِها}

- ‌{وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ

- ‌{فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ

- ‌{فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌ يا ليتها كانت القاضية

- ‌{مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ

- ‌{هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ

- ‌{خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ

- ‌{ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا}

- ‌{فَاسْلُكُوهُ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ

- ‌{فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ

- ‌{وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌‌‌{لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ

- ‌{لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ

- ‌‌‌{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

- ‌{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

- ‌نزول الآيات

- ‌تفسير الآيات

- ‌{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ

- ‌{تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

- ‌{وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ

- ‌ لَأَخَذْنا مِنهُ بِاليَمِينِ

- ‌{ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ

- ‌{وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ

- ‌{فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌سورة المعارج

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية، وقراءاتها

- ‌{مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا

- ‌النسخ في الآية:

- ‌{إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (6) وَنَرَاهُ قَرِيبًا

- ‌{يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كالمُهْلِ}

- ‌{وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا

- ‌{يُبَصَّرُونَهُمْ}

- ‌{يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ}

- ‌{وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ

- ‌{وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (13) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ

- ‌{كَلَّا إِنَّهَا لَظَى

- ‌{نَزَّاعَةً لِلشَّوَى

- ‌{تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى

- ‌{وَجَمَعَ فَأَوْعَى

- ‌{إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (20) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِلَّا الْمُصَلِّينَ (22) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ

- ‌‌‌{وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ(24) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ

- ‌{وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌النسخ في الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ

- ‌{وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (26) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (27) إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ

- ‌{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

- ‌{وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (32) وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ

- ‌{وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ

- ‌{فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (38) كَلَّا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ (40) عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ

- ‌{فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ

- ‌{يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ}

- ‌قراءات:

- ‌{ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ

- ‌سورة نوح

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌تفسير السورة

- ‌{إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

- ‌{قَالَ يَاقَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ

- ‌{أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ

- ‌{يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى}

- ‌{إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

- ‌{قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا

- ‌{فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا

- ‌{وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ}

- ‌ واستغْشوا ثيابهم}

- ‌{وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا}

- ‌{ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا

- ‌{ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا

- ‌{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا

- ‌{يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا

- ‌{وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا

- ‌{أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا

- ‌{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا

- ‌{وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا

- ‌{وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا (19) لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا

- ‌{قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا

- ‌{وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا

- ‌{مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا

- ‌{وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا

- ‌{رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ}

- ‌{وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ}

- ‌{وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا

- ‌آثار متعلقة بالآيات

- ‌سورة الجن

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا

- ‌نزول الآيات

- ‌تفسير الآية:

- ‌{يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا

- ‌آثار متعلقة بالآيات

- ‌{وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا}

- ‌ عَلى اللَّهِ شَطَطًا}

- ‌{وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

- ‌{وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ}

- ‌{فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا

- ‌{وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا

- ‌{وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا

- ‌{وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا

- ‌{وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا

- ‌{وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا

- ‌{وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (16) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ}

- ‌{لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ}

- ‌{وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا

- ‌‌‌قراءات:

- ‌قراءات:

- ‌{وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا

- ‌{كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا

- ‌{قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (23) حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا

- ‌{قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا

- ‌{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا

- ‌{فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ}

- ‌{إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا

- ‌{لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا

- ‌سورة المزمل

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ}

- ‌النسخ في الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ}

- ‌قراءات:

- ‌ هِيَ أشَدُّ وطئا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وأقوم قيلا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا

- ‌{رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا

- ‌تفسير الآية، ونسخها

- ‌{وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا

- ‌{وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا

- ‌{إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا

- ‌{فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا

- ‌{فَكَيْفَ تَتَّقُونَ}

- ‌ إنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الوِلْدانَ شِيبًا}

- ‌{السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا

- ‌{إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا

- ‌{إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ}

- ‌نزول الآية، والنسخ فيها

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}

- ‌{فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا}

- ‌سورة المدثر

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ

- ‌نزول الآيات

- ‌{يا أيها المُدَّثِّر

- ‌قم فأنذر}

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ

- ‌{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ

- ‌{وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ

- ‌{فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ

- ‌{ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا

- ‌نزول الآيات

- ‌{ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا}

- ‌تفسير الآيات

- ‌{وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا

- ‌{وَبَنِينَ شُهُودًا

- ‌{وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا

- ‌{ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلَّا}

- ‌{كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا

- ‌{سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا

- ‌{إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ

- ‌نزول الآيات

- ‌تفسير الآية:

- ‌{ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ

- ‌{فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ

- ‌{سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ

- ‌{لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ

- ‌{عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا}

- ‌نزول الآية:

- ‌{وما جَعَلْنا أصْحابَ النّارِ إلّا مَلائِكَةً وما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إلّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا}

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ}

- ‌{وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا}

- ‌{كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ

- ‌{كَلَّا وَالْقَمَرِ

- ‌{وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ

- ‌{إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ

- ‌{نَذِيرًا لِلْبَشَرِ

- ‌{لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ

- ‌{كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ

- ‌ إلّا أصْحابَ اليَمِينِ}

- ‌{فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ ولَمْ نَكُ نُطْعِمُ المِسْكِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌ حَتّى أتانا اليَقِينُ}

- ‌{فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ

- ‌{بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ

- ‌{كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ

- ‌{وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ

- ‌سورة القيامة

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ

- ‌{أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ

- ‌{يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ

- ‌{فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَخَسَفَ الْقَمَرُ

- ‌{وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ

- ‌{يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{كَلَّا لَا وَزَرَ

- ‌{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ

- ‌{يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

- ‌{بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ

- ‌{وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ

- ‌{لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ

- ‌{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ}

- ‌{فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ}

- ‌{ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

- ‌{كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ

- ‌{إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ

- ‌{تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ

- ‌{كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ

- ‌{وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ

- ‌{وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ

- ‌{إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المَساقُ}

- ‌{فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى

- ‌نزول الآيات، وتفسيرها

- ‌{وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى

- ‌{ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى

- ‌{أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى

- ‌{أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى

- ‌{ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى

- ‌{فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌سورة الإنسان

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ}

- ‌{نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا

- ‌{إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ}

- ‌{إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا

- ‌{إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّ الْأَبْرَارَ}

- ‌{يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا

- ‌{عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا

- ‌{يُوفُونَ بِالنَّذْرِ}

- ‌ ويَخافُونَ يَوْمًا كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ}

- ‌{مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا

- ‌{إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا

- ‌{إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا

- ‌{فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا

- ‌{مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ}

- ‌{لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا

- ‌{وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ}

- ‌{وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (15) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ}

- ‌ قَدَّرُوها تَقْدِيرًا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا

- ‌{عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا

- ‌{وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ}

- ‌{إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ}

- ‌{وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ}

- ‌{وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا

- ‌{إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا

- ‌{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا

- ‌{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

- ‌{وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا

- ‌{إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ}

- ‌{وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ}

- ‌{يَوْمًا ثَقِيلًا

- ‌{نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ}

- ‌{وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا

- ‌{إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا

- ‌{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

- ‌سورة المرسلات

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا

- ‌{فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا

- ‌{وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا

- ‌{فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا

- ‌{فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا

- ‌{عُذْرًا أَوْ نُذْرًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ

- ‌{فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ

- ‌{وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ

- ‌{وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ

- ‌{وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ

- ‌{لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ

- ‌{لِيَوْمِ الْفَصْلِ

- ‌{وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ

- ‌{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ

- ‌{ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ

- ‌{كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (18) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ

- ‌{فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ

- ‌{فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا

- ‌{وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا

- ‌{وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا (27) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ

- ‌{انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ

- ‌{لا ظَلِيلٍ ولا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ}

- ‌{إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ (35) وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ

- ‌{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ

- ‌{فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ (39) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ

- ‌{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

- ‌{كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ

- ‌{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌سورة النبأ

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ

- ‌تفسير الآية:

- ‌{الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ

- ‌{كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا

- ‌{وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا

- ‌{وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا

- ‌{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا

- ‌{وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا

- ‌{وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا

- ‌{وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا

- ‌{وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{مَاءً ثَجَّاجًا

- ‌{لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا

- ‌{وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا

- ‌{إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا

- ‌{يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا

- ‌{وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا

- ‌{وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا

- ‌{إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا

- ‌نزول الآيات

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لِلطَّاغِينَ مَآبًا

- ‌{لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌النسخ في الآية:

- ‌{لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا

- ‌{إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{جَزَاءً وِفَاقًا

- ‌{إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا

- ‌{وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا

- ‌{وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا

- ‌{فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا

- ‌{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

- ‌{حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا

- ‌{وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا

- ‌{وَكَأْسًا دِهَاقًا

- ‌{لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا

- ‌{جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا

- ‌{رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا

- ‌{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا

- ‌{ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا

- ‌{إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا}

- ‌{يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ}

- ‌ ويقول الكافر: {يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا}

- ‌سورة النازعات

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا

- ‌{والنّاشِطاتِ نَشْطًا}

- ‌{وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا

- ‌{فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا

- ‌{فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ

- ‌{قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ

- ‌{أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ

- ‌{يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ

- ‌{أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ

- ‌{فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ

- ‌{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

- ‌{اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى

- ‌{فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى

- ‌{وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى

- ‌{فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى

- ‌{فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى

- ‌{فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى

- ‌{فأخذه الله نكال الآخرة والأولى}

- ‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى

- ‌{أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا

- ‌{رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا

- ‌{وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا}

- ‌{وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا

- ‌{وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا

- ‌{وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا

- ‌{مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ

- ‌{فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى

- ‌{يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى

- ‌{وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى

- ‌{فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

- ‌{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌‌‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا

- ‌{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌سورة عبس

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى

- ‌نزول الآيات

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى

- ‌{أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى

- ‌{وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى

- ‌{وَهُوَ يَخْشَى

- ‌{فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى

- ‌{كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ

- ‌{فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ

- ‌{بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ

- ‌{قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ

- ‌{ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ

- ‌{ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ

- ‌{ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ

- ‌{كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ

- ‌{فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ

- ‌{أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا

- ‌{ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا

- ‌{فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا

- ‌{وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا

- ‌{وَحَدَائِقَ غُلْبًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَفَاكِهَةً}

- ‌{وَأَبًّا}

- ‌{مَتاعًا لَكُمْ ولِأَنْعامِكُمْ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ

- ‌{يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ

- ‌{لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ

- ‌{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ

- ‌{وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ

- ‌سورة التكوير

- ‌مقدمة السورة

- ‌{إذا الشمس كورت}

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ

- ‌{وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ

- ‌{وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ

- ‌{وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ

- ‌{وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ

- ‌{وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ

- ‌{وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ

- ‌{وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ

- ‌{وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ

- ‌{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ

- ‌{فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ

- ‌{وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ

- ‌{وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ

- ‌{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

- ‌{ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ

- ‌{وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ

- ‌{وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ

- ‌{فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ

- ‌{إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

- ‌{لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ

- ‌{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌سورة الإنفطار

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌{إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ}

- ‌تفسير السورة

- ‌{وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ

- ‌{وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ

- ‌{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ

- ‌{يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ

- ‌{كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ

- ‌{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ

- ‌{يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌ وإنَّ الفُجّارَ لَفِي جَحِيمٍ}

- ‌{يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ

- ‌{وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ

- ‌{وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ

- ‌{يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ

الفصل: ‌نزول صدر السورة

77518 -

عن محمد بن شهاب الزُّهريّ: مدنيّة، ونزلت بعد سورة الحُجُرات

(1)

. (ز)

77519 -

عن علي بن أبي طلحة: مدنيّة، وأوردها بمسمّى:{يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ}

(2)

. (ز)

77520 -

قال مقاتل بن سليمان: سورة التحريم مدنيّة، عددها اثنتا عشرة آية

(3)

[6670]. (ز)

‌نزول صدر السورة

77521 -

عن عمر بن الخطاب، قال: قال النبى صلى الله عليه وسلم لحفصة: «لا تُحدّثي أحدًا، وإنّ أُمّ إبراهيم عَلَيَّ حرام» . فقالت: أتُحَرِّمُ ما أحلّ الله لك؟ قال: «فواللهِ، لا أقرَبها» . فلم يَقْربها نفسها حتى أخبَرتْ عائشة؛ فأنزل الله: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أيْمانِكُمْ}

(4)

. (14/ 574)

77522 -

عن أبي هريرة، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمارية القِبْطيّة سُرِّيَّته بيت حفصة، فوجدَتْها معه، فقالت: يا رسول الله، في بيتي مِن بين بيوت نسائِك؟! قال:«فإنها عليّ حرامٌ أنْ أمسّها، واكتمي هذا عليّ» . فخَرجتْ حتى أتتْ عائشة، فقالت: ألا أُبشّرك؟ قالت: بماذا؟ قالت: وجدتُ مارية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي، فقلتُ: يا رسول الله، في بيتي من بين بيوت نسائك؟! فكان أول السّرور أنْ حرّمها على نفسه، ثم قال لي:«يا حفصة، ألا أُبشّرك» . فأَعلَمني أنّ أباكِ يلي الأمر من بعده، وأنّ أبي يليه بعد أبيكِ، وقد استكتمني ذلك، فاكتُميه؛ فأنزل الله:{يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ} إلى قوله: {غَفُورٌ رَحِيمٌ} أي: لما كان منك، إلى قوله: {وإذْ أسَرَّ النَّبِيُّ إلى

[6670] ذكر ابنُ عطية (8/ 338) أنّ السورة مدنيّة بإجماع من أهل العلم بلا خلاف.

_________

(1)

تنزيل القرآن ص 37 - 42.

(2)

أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) 2/ 200.

(3)

تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 375 - 376.

(4)

أخرجه الهيثم بن كليب في مسنده -كما في تفسير ابن كثير 8/ 159 - ، والضياء في المختارة 1/ 299 - 300 (189)، من طريق نافع، عن ابن عمر، عن عمر.

قال ابن كثير: «هذا إسناد صحيح، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة، وقد اختاره الحافظ الضياء المقدسي في كتابه المستخرج» .

ص: 6

بَعْضِ أزْواجِهِ حَدِيثًا}

(1)

. (14/ 575)

77523 -

عن عبد الله بن عباس، قال: قلتُ لعمر بن الخطاب: مَن المرأتان اللتان تَظاهرتا؟ قال: عائشة وحفصة، وكان بدء الحديث في شأن مارية أُمّ إبراهيم القِبْطيّة، أصابها النبيُّ صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة في يومها، فوجدتْ حفصةُ، فقالت: يا نبي الله، لقد جئتَ إلَيَّ شيئًا ما جئتَه إلى أحد من أزواجك؛ في يومي، وفي دَوْري، وعلى فراشي. فقال:«ألا تَرضَين أنْ أُحرّمها فلا أقرَبها» . قالت: بلى. فحرّمها، وقال:«لا تَذكُري ذلك لأحد» . فذَكرتْه لعائشة، فأظهره الله عليه؛ فأنزل الله:{يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} الآيات كلّها. فبلَغنا: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كفّر عن يمينه، وأصاب جاريته

(2)

. (14/ 570)

77524 -

عن عبد الله بن عباس، قال: كانت عائشةُ وحفصةُ مُتحابّتَيْن، فذهبتْ حفصةُ إلى بيت أبيها تتحدثُ عنده، فأرسَل النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى جاريته، فظَلّتْ معه في بيت حفصة، وكان اليوم الذي يأتي فيه عائشة، فرجَعتْ حفصةُ، فوجَدتْهما في بيتها، فجعلت تنتظر خروجها، وغارتْ غَيْرة شديدة، فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم جاريته، ودخَلتْ حفصة، فقالت: قد رأيتُ مَن كان عندكَ، واللهِ، لقد سُؤتني. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«واللهِ، لَأُرضينّكِ، وإنِّي مُسِرٌّ إليك سِرًّا، فاحفظيه» . قالت: ما هو؟ قال: «إني أُشهدكِ أنّ سُرِّيَّتي هذه عليّ حرام؛ رضًا لكِ» . فانطلَقتْ حفصةُ إلى عائشة، فأَسرّتْ إليها: أنْ أبشِري أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قد حرّم عليه فتاته. فلمّا أخبَرتْ بسِرِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أظهر اللهُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عليه؛ فأَنزَل الله: {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ}

(3)

. (14/ 571)

(1)

أخرجه الطبراني في الأوسط 3/ 13 - 14 (2316) مطولًا، والعقيلي في الضعفاء الكبير 4/ 155 (1724) في ترجمة موسى بن جعفر الأنصاري، وابن مردويه في تفسيره -كما في تخريج أحاديث الكشاف للزيلعي 4/ 60 - من طريق موسى بن جعفر بن أبي كثير، عن عمّه، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة به.

قال العقيلي: «موسى بن جعفر الأنصاري مجهول بالنقل، لا يُتابع على حديثه، ولا يصحّ إسناده» . وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 4/ 201 (8853) في ترجمة موسى بن جعفر الأنصاري: «هذا باطل» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 126 - 127 (11425): «رواه الطبراني في الأوسط من طريق موسى بن جعفر بن أبي كثير، عن عمّه، قال الذهبي: مجهول، وخبره ساقط» . قال السيوطي: «سند ضعيف» .

(2)

أخرجه ابن جرير 23/ 88، من طريق محمد بن إسحاق، عن الزُّهريّ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس به.

وسنده حسن.

(3)

أخرجه البيهقي في الكبرى 7/ 578 (15075)، وابن جرير 23/ 86 - 87، من طريق محمد بن سعد، عن أبيه، عن عمّه، عن أبيه، عن أبيه، عن ابن عباس به.

إسناد ضعيف، لكنها صحيفة صالحة ما لم تأت بمنكر أو مخالفة. وينظر: مقدمة الموسوعة.

ص: 7

77525 -

عن أنس: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمَة يطؤها، فلم تَزل به عائشة وحفصة حتى جعلها على نفسه حرامًا؛ فأنزل الله هذه الآية:{يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} إلى آخر الآية

(1)

. (14/ 570)

77526 -

عن أنس: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنزل أُمَّ إبراهيم مَنزل أبي أيوب، قالت عائشة: فدخل النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيتها يومًا، فدخل خَلْوة، فأصابها، فحَمَلتْ بإبراهيم. قالت عائشة: فلمّا استبان حَمْلُها فزِعتُ مِن ذلك، فسكَتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ولدَتْ، فلم يكُن لأُمّه لبنٌ، فاشترى له ضائِنَةً

(2)

يُغَذّى منها الصّبي، فصلَح عليه جسمه، وحسُن لحمه، وصفا لونه، فجاء به ذات يوم يَحمله على عُنُقه، فقال:«يا عائشة، كيف تَريْن الشّبه؟» . فقلتُ وأنا غَيْرى: ما أرى شَبَهًا. فقال: «ولا اللحم؟» . فقلتُ: لَعَمري لَمَن يُغذّى بألبان الضَّأْن لَيَحسُن لحْمُه. قال: فجَزِعتْ عائشة وحفصة من ذلك، فعاتَبتْه حفصةُ، فحرّمها، وأفشى إليها سِرًّا، فأَفشتْ إلى عائشة؛ فنَزلت آيةُ التحريم، فأَعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم رقبة

(3)

. (14/ 571)

77527 -

عن عائشة: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يَمكث عند زينب بنت جحش، ويَشرب عندها عسلًا، فتواصيتُ أنا وحفصة أنّ أيّتَنا دخل عليها النبيُّ صلى الله عليه وسلم فلتقُل: إني أجد منك ريح مَغافِيرَ

(4)

، أكلتَ مَغافير؟ فدخل على إحداهما، فقالت ذلك له، فقال:«لا، بل شربتُ عسلًا عند زينب بنت جحش، ولن أعود» . فنَزلت: {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} إلى: {إن تتوبا إلى الله}

(5)

. (14/ 568)

77528 -

عن عبد الله بن رافع، قال: سألتُ أُمَّ سَلمة عن هذه الآية: {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} . قالت: كانت عندي عُكَّةٌ

(6)

مِن عسل أبيض، فكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْعَق منها، وكان يُحبّه، فقالت له عائشة: نَحْلُها تَجْرِسُ

(7)

عُرْفُطًا

(8)

. فحرّمها،

(1)

أخرجه النسائي (3969)، والحاكم 2/ 493 وصححه. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

صححه الحاكم. وقال الألباني في صحيح سنن النسائي (3695): «صحيح الإسناد» .

(2)

الضائنة: الشاة من الغنم خلاف المعز. لسان العرب (ضأن).

(3)

عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(4)

المغافير: شيء حلو يَنْضَحُه شجر العُرْفُط، وله ريح كريهة منكرة. النهاية (غفر).

(5)

أخرجه البخاري 6/ 156 (4912)، 7/ 44 - 45 (5267، 5268)، 8/ 141 (6691)، 9/ 26 (6972) واللفظ له، ومسلم 2/ 1100 (1474)، والثعلبي 9/ 344.

(6)

العُكَّة من السمن أو العسل: وعاء من جلود مستدير، يختص بهما، وهو بالسمن أخص. النهاية (عكك).

(7)

تجرس: تأكل. النهاية (جرس).

(8)

العرفط: شجر الطلح، وله صَمغ كريه الرائحة، فإذا أكلته النحلُ حصل في عسلها من ريحه. النهاية (عرفط).

ص: 8

فنَزَلَتْ هذه الآية

(1)

. (14/ 569)

77529 -

عن عبد الله بن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب مِن شرابٍ عند سَوْدَة مِن العسل، فدخل على عائشة، فقالت: إنِّي أجد منك ريحًا. فدخل على حفصة، فقالت: إنِّي أجد منك ريحًا. فقال: «أراه مِن شرابٍ شربتُه عند سَوْدَة؛ واللهِ، لا أشربه» . فأنزل الله: {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} الآية

(2)

. (14/ 569)

77530 -

عن ابن أبي مُلَيْكَة -من طريق عامر الخزاز-: أنّ سَوْدَة بنت زَمعة كانت لها خُؤُولة باليمن، وكان يُهدى إليها العسل، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها في غير يومها يُصيب مِن ذلك العسل، وكانت حفصة وعائشة مُتواخِيَتَيْن على سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت إحداهما للأخرى: أما تَرَيْن إلى هذا؟ قد اعتاد هذه يأتيها في غير يومها يُصيب مِن ذلك العسل، فإذا دخل عليكِ فخُذي بأنفكِ، فإذا قال: ما لكِ؟ قولي: أجد منك ريحًا لا أدري ما هي. فإنه إذا دخل عليّ قلتُ مثل ذلك، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخَذتْ بأنفها، فقال:«ما لكِ؟» . قالت: ريحًا أجد منك، وما أراه إلا مَغافير. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعجبه أن يأخذ من الريح الطّيْبة إذا وجدها، ثم إذ دخل على الأخرى قالت له مثل ذلك، فقال:«لقد قالتْ لي هذا فلانة، وما هذا إلا من شيء أصبتُه في بيت سَوْدَة؛ وواللهِ، لا أذوقه أبدًا» . قال ابن أبي مُلَيْكَة: قال ابن عباس: نزلت هذه الآية في هذا: {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أزْواجِكَ}

(3)

. (ز)

77531 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: نزلت: {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} الآيةَ في سُرِّيَّته

(4)

. (14/ 570)

(1)

أخرجه ابن سعد 8/ 170 - 171.

(2)

أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 117 (11226)، والبيهقي في الصغير 3/ 122 - 123 (2687) بلفظ:«فلانة» بدل «سودة» ، وابن مردويه -كما في فتح الباري 9/ 335 - ، من طريق أبي عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس به.

قال الهيثمي في المجمع 7/ 127 (11426): «رجاله رجال الصحيح» . وقال ابن حجر في الفتح 12/ 343: «رواته مُوثَّقون، إلا أنّ أبا عامر وهِم في قوله: سودة» . وقال السيوطي: «سند صحيح» . وقال المظهري في تفسيره 9/ 335: «سند صحيح» .

(3)

أخرجه الواحدى في أسباب النزول ص 688.

(4)

أخرجه البزار (2274 - كشف)، والطبراني (11130).

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 126: «رواه البزار بإسنادين، والطبراني، ورجال البزار رجال الصحيح، غير بشر بن آدم الأصغر، وهو ثقة» .

ص: 9

77532 -

عن عبد الله بن عباس، قال: نزلت هذه الآية: {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} في المرأة التي وهبتْ نفسَها للنبيِّ صلى الله عليه وسلم

(1)

[6671]. (14/ 576)

77533 -

عن مَسروق: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حَلف لحفصة أن لا يَقرَب أمَته، وقال:«هي عَلَيَّ حرامٌ» . فنَزلت الكفارةُ ليمينه، وأُمِر أن لا يُحرّم ما أحلّ اللهُ له

(2)

. (14/ 574)

77534 -

عن مَسروق بن الأَجْدع الهَمداني =

77535 -

وعامر الشعبي -من طريق داود- قالا: آلى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مِن أمَته وحرّمها؛ فأنزل الله: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أيْمانِكُمْ} وأنزل: {لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ}

(3)

. (14/ 573)

77536 -

عن عبد الله بن شَدّاد بن الهاد -من طريق قيس بن مسلم- قال: نزلت هذه الآية في شرابٍ: {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أزْواجِكَ}

(4)

. (ز)

77537 -

عن عُروة بن الزّبير، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا صلّى الصبحَ دخل على أزواجه امرأةً امرأةً، فسَلّم عليهنّ، وكانت حفصةُ قد أُهدي لها عسلٌ، وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها جَعلتْ له مِن ذلك العسل، فسَقتْه منه، فيجلس عندها، فغارتْ عائشةُ، فجَمعتْهنّ، فقالت لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم امرأةً امرأةً: إذا دخل عليكنّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقولي له: ما هذه الريحُ التي أجدها منك، يا رسول الله، أأكَلتَ مَغافير؟ فإنه سيقول: سَقتني حفصة عسلًا. فقولي: جرَستْ نَحْلُه العُرفُطَ. قال: فدخل على سَوْدَة، قالت: فأردتُ أنْ أقول له قبل أن يدخل خوفًا مِن عائشة، قالت: فلما دخل قلتُ: ما هذه الريح التي أجدها منك، يا رسول الله، أأكَلتَ مَغافير؟ قال:«لا، ولكن سَقتْني حفصةُ عسلًا» . فقلت: جرَستْ نَحْلُه العُرفُطَ. ثم دخل عليهنّ امرأةً امرأةً وهنّ يقُلنَ له ذلك، ثم دخل على عائشة، فقالت له أيضًا ذلك، فلما كان

[6671] علق ابنُ كثير (8/ 187) على هذا الأثر بقوله: «هذا قول غريب، والصحيح أنّ ذلك كان في تحريمه العسل» .

_________

(1)

أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 187 - . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

قال السيوطي: «بسند ضعيف» .

(2)

أخرجه سعيد بن منصور (1708). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد مرسلًا.

قال الحافظ في فتح الباري 8/ 657: «إسناده صحيح إلى مسروق» .

(3)

أخرجه ابن سعد 8/ 186.

(4)

أخرجه ابن جرير 23/ 89.

ص: 10

الغد دخل على حفصة، فسَقَتْه، فأبى أن يَشربه، وحرّمه عليه؛ فأنزل الله:{يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أزْواجِكَ}

(1)

[6672]. (ز)

77538 -

عن محمد بن جُبَير بن مُطْعِم، قال: خَرجتْ حفصةُ من بيتها، فبَعث رسولُ الله إلى جاريته، فجاءتْه في بيت حفصة، فدخَلتْ عليه حفصةُ وهي معه في بيتها، فقالت: يا رسول الله، في بيتي، وفي يومي، وعلى فراشي! فقال رسول الله:«اسكُتي، فلكِ اللهُ لا أقربها أبدًا، ولا تَذْكريه» . فذهبتْ حفصة، فأَخبَرتْ عائشة؛ فأَنزلَ الله:{يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} فكان ذلك التحريم حلالًا

(2)

. (ز)

77539 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم: أنّ حفصة زارتْ أباها ذات يوم، وكان يومها، فجاء النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فلم يجدها في المنزل، فأَرسَل إلى أمَته مارية، فأصاب منها في بيت حفصة، وجاءتْ حفصةُ على تلك الحال، فقالتْ: يا رسول الله، أتفعل هذا في بيتي وفي يومي؟! قال:«فإنها عَلَيَّ حرامٌ، ولا تُخبِري بذلك أحدًا» . فانطلَقتْ حفصة إلى عائشة، فأَخبَرتْها بذلك؛ فأَنزلَ الله:{يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} إلى قوله: {وصالِحُ المُؤْمِنِينَ} ، فأُمِر أن يُكفّر عن يمينه، ويُراجع أمَته

(3)

.

(14/ 574)

77540 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، قال: أتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم جاريةً له في يوم عائشة، وكانت عائشة وحفصة مُتَحابّتَيْن، فاطَّلَعتْ حفصةُ على ذلك، فقال لها:«لا تُخبري عائشة بما كان مِنِّي، وقد حرّمتُها عَلَيَّ» . فأَفشَتْ حفصةُ سِرَّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فأَنزلَ الله: {يا أيها النَّبِيّ لم تحرم} الآيات

(4)

. (14/ 579)

[6672] على هذا الأثر فالتي سقت النبي صلى الله عليه وسلم عسلًا هي حفصة، وهو ما علَّق عليه ابنُ كثير (14/ 52)، بقوله:«والغرض أنّ هذا السياق فيه أنّ حفصة هي الساقية للعسل، وهو من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن خالته، عن عائشة. وفي طريق ابن جُرَيْج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة أنّ زينب بنت جحش هي التي سقت العسل، وأنّ عائشة وحفصة تَواطأتا وتَظاهرتا عليه، فالله أعلم. وقد يقال: إنهما واقعتان، ولا بُعد في ذلك، إلا أنّ كونهما سببًا لنزول هذه الآية فيه نظر» . ثم قال: «ومما يدل على أنّ عائشة وحفصة رضي الله عنهما هما المُتظاهِرتان الحديث

». وساق الأثر الوارد عن ابن عباس في سؤاله لعمر الوارد في نزول الآيات، وأثر عمر الوارد في نزول قوله:{إن تتوبا إلى الله} .

_________

(1)

أخرجه عبد الرزاق 2/ 301 - 302.

(2)

أخرجه ابن سعد في الطبقات 10/ 178.

(3)

أخرجه سعيد بن منصور (1707)، وابن جرير 23/ 85 بنحوه من طريق عبيد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(4)

عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

ص: 11

77541 -

قال عكرمة مولى بن عباس: نزلت في المرأةِ التي وهبتْ نفسَها للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، ويُقال لها: أُمّ شريك، فأبى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يَصلَها لأجل أزواجه

(1)

. (ز)

77542 -

عن ابن أبي مُلَيْكَة -من طريق يزيد بن إبراهيم- قال: نزلت في شراب

(2)

. (ز)

77543 -

عن زيد بن أسلم -من طريق أبي غسان-: أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أصاب أُمّ إبراهيم في بيت بعض نسائه. قال: فقالتْ: أي رسول الله، في بيتي، وعلى فراشي؟! فجعلها عليه حرامًا، فقالت: يا رسول الله، كيف تُحرّم عليك الحلال؟! فحَلف لها بالله لا يُصيبها، فأنزل الله عز وجل:{يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك} . قال زيد: فقوله: أنتِ عليّ حرام، لغو

(3)

. (ز)

77544 -

قال مقاتل بن سليمان: {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} يعني: مارية القِبْطيّة، وهي أُمّ إبراهيم بن محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك أنّ حفصة بنت عمر بن الخطاب زارتْ أباها، وكانت يومها عنده، فلمّا رجعتْ أبصَرت النبيَّ صلى الله عليه وسلم مع مارية القِبْطيّة في بيتها، فلم تدخل حتى خَرجتْ مارية، فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم: إنِّي قد رأيتُ مَن كان معكَ في البيت يومي وعلى فراشي. فلمّا رأى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه حفصة الغَيْرة والكآبة قال لها: «يا حفصة، اكتمي عليَّ، ولا تُخبري عائشة، ولك عَلَيَّ ألّا أقرَبها أبدًا» . قال مقاتل: قال النبي صلى الله عليه وسلم لحفصة: «اكتمي عليّ حتى أُبشّركِ أنه يلي الأمر مِن بعدي أبو بكر، وبعد أبو بكر أبوكِ» . فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم ألّا تُخبر أحدًا، فعَمدتْ حفصةُ فأَخبَرتْ عائشة، وكانتا مُتَصافِيَتَيْن، فغَضِبتْ عائشةُ، فلم تَزل بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى حلف ألّا يَقرب مارية القِبْطيّة؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية:{يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أزْواجِكَ}

(4)

. (ز)

77545 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أزْواجِكَ} ، قال: إنه وجدتْ امرأةٌ مِن نساء رسولِ الله صلى الله عليه وسلم رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مع جاريته في بيتها، فقالت: يا رسول الله، أنّى كان هذا الأمر، وكنتُ أهونهنّ عليك؟! فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:«اسكتي، لا تذكري هذا لأحد، هي عليّ حرام إن قربتها بعد هذا أبدًا» . فقالت: يا رسول الله، وكيف تُحرّم عليك ما أحلّ الله لك حين تقول: هي عليّ حرام أبدًا؟! فقال: «واللهِ، لا آتيها

(1)

تفسير الثعلبي 9/ 344.

(2)

أخرجه ابن جرير 23/ 89 - 90.

(3)

أخرجه ابن جرير 23/ 83.

(4)

تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 375 - 376.

ص: 12