الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آثار متعلقة بالآية:
79995 -
عن المُغيرة بن شعبة -من طريق زياد بن عِلاقة- قال: يقولون: القيامة القيامة، وإنما قيامة أحدهم موته
(1)
. (ز)
79996 -
عن أبي قيس، قال: شهدتُ جنازة فيها عَلقمة، فلما دُفِن قال: أمّا هذا فقد قامتْ قيامته
(2)
[6897]. (ز)
{وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
(2)}
79997 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ} ، قال: المذمومة
(3)
. (15/ 96)
79998 -
عن عبد الله بن عباس، {بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ} ، قال: التي تلوم على الخير والشر، تقول: لو فعلتُ كذا وكذا
(4)
. (15/ 96)
79999 -
عن عبد الله بن عباس، {بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ} ، قال: تَندم على ما فاتَ، وتلوم عليه
(5)
. (15/ 96)
80000 -
عن سعيد بن جُبَير، قال: سألتُ ابن عباس عن: {ولا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ} . قال: النفس اللؤوم
(6)
. (15/ 95)
80001 -
عن سعيد بن جُبَير -من طريق الحسن بن مسلم- في قوله: {ولا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ} ، قال: تلوم على الخير والشرِّ
(7)
[6898]. (ز)
[6897] ساق ابنُ عطية (8/ 469) هذين الأثرين، ثم علَّق، بقوله:«وقيامة الرجل في خاصته ليست بالقيامة الجامعة لجميع الخَلْق بعد البعث. لكن المُغيرة? كأنه قال هذا لمن يستبعد قيام الآخرة، ويظن طول الأمد بينه وبينها، فتوعّده بقيامة نفسه» .
[6898]
ذكر ابنُ عطية (8/ 471) أنّ النفس في هذه الآية اسم جنس لنفوس البشر، ثم ساق قول ابن جُبَير، وبيّن أنه قال بأنها اسم جنس.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 23/ 468.
(2)
أخرجه ابن جرير 23/ 469.
(3)
أخرجه ابن جرير 23/ 470. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6)
أخرجه ابن جرير 23/ 469، والحاكم 2/ 508 - 509. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7)
أخرجه ابن جرير 23/ 469.