الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
80699 -
قال مقاتل بن سليمان: قال تعالى: {لِيَوْمِ الفَصْلِ} ، يعني: يوم القضاء
(1)
[6964]. (ز)
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ
(14)}
80700 -
قال الحسن البصري: {وما أدْراكَ ما يَوْمُ الفَصْلِ} ، أي: أنك لم تكن تَدري ما يوم الفصل حتى أعلمتُك
(2)
. (ز)
80701 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وما أدْراكَ ما يَوْمُ الفَصْلِ} ، قال: تعظيمًا لذلك اليوم
(3)
[6965]. (15/ 178)
80702 -
قال مقاتل بن سليمان: {وما أدْراكَ ما يَوْمُ الفَصْلِ} ما هو؟! تعظيمًا لشدّتها، فكَذّبوا بذلك اليوم
(4)
. (ز)
{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ
(15)}
80703 -
عن عبد الله بن مسعود، قال: ويلٌ: وادٍ في جهنم، يَسيل فيه صديد أهل النار، فجُعل للمُكذّبين
(5)
[6966]. (15/ 178)
80704 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} ، قال: ويلٌ
[6964] قال ابنُ عطية (8/ 504): «ومن هذه الآية انتزَع القُضاةُ الآجالَ في الحكومات؛ ليقع فَصْل القضاء عند تمامها» .
[6965]
قال ابنُ جرير (23/ 593) مبيّنًا معنى الآية استنادًا إلى أثر قتادة: «يقول -تعالى ذِكْره- لنبيّه محمد صلى الله عليه وسلم: وأي شيء أدراك -يا محمد- ما يوم الفصل؟! معظِّمًا بذلك أمْره، وشدّة هَوْله» .
[6966]
عَلَّقَ ابنُ كثير (14/ 222) على هذا الأثر بقوله: «لا يصحّ» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 544.
(2)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 78 - .
(3)
أخرجه ابن جرير 23/ 593. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 544.
(5)
عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.