الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا
(21)}
قراءات:
79015 -
عن إبراهيم النَّخَعي أنه كان يقرأ: «مالُهُ ووُلْدُهُ»
(1)
. (14/ 711)
79016 -
عن الحسن البصري =
79017 -
وأبي رجاء، أنهما كانا يقرآن:{مالُهُ ووَلَدُهُ}
(2)
. (14/ 712)
79018 -
عن سليمان بن مهران الأعمش أنه كان يقرؤها في نوح، والزخرف [81]، وما بعد السجدة مِن مريم [مريم: 88 - 91]: «وُلْد» . وقال: الوُلْد الكثير، والولَد الواحد
(3)
. (14/ 712)
79019 -
قرأ عاصم: {ووَلَدُهُ} بنصب الواو
(4)
[6821]. (14/ 715)
تفسير الآية:
79020 -
قال مقاتل بن سليمان: {قالَ نُوحٌ رَبِّ إنَّهُمْ عَصَوْنِي واتَّبَعُوا مَن لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ
[6821] اختُلف في قراءة قوله: {وولده} : فقرأ قوم: {ووَلَده} بفتح الواو واللام. وقرأ آخرون {ووُلْده} بضم الواو وسكون اللام.
ورجَّح ابنُ جرير (23/ 302) صحة كلتا القراءتين مستندًا إلى شهرتهما، وتقارب معناهما، فقال:«والصواب من القول عندنا في ذلك: أنّ كل هذه القراءات قراءات معروفات، متقاربات المعاني، فبأي ذلك قرأ القارئ فمصيب» .
وبنحوه ابنُ عطية (8/ 420)، وقال:«هما بمعنى واحد؛ كبُخْل وبَخَل» .
وبنحوه قال ابنُ كثير (14/ 142).
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها العشرة، ما عدا نافعًا، وأبا جعفر، وابن عامر، وعاصمًا؛ فإنهم قرؤوا بفتح الواو واللام. انظر: النشر 2/ 391، والإتحاف ص 564.
(2)
عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(3)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
«وُلْد» بضم الواو، وإسكان اللام في مريم، والزخرف قراءة متواترة، قرأ بها حمزة، والكسائي، وقرأ بقية العشرة {ولَد} بفتح الواو واللام، أما حرف نوح فسبق الحديث عنه قريبًا. انظر: النشر 2/ 319، والإتحاف ص 240.
(4)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.