الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تُحصوه، وما فَرضتُ عليكم قيام الليل. وذلك أنّ أحدهم كان إذا نام ما يدري متى يَستيقظ، فقال تعالى:
{وأقوم قيلا}
(1)
. (ز)
79435 -
قال مقاتل بن سليمان: {هِيَ أشَدُّ وطْئًا} ، يعني: مُواطأة بعضًا لبعض
(2)
. (ز)
79436 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} قال: إنّ مُصَلِّيَ الليل القائمَ بالليل {أشَدُّ وطْئًا} طمأنينة، أفْرغ له قلبًا، وذلك أنه لا تَعرض له حوائج ولا شيء
(3)
. (ز)
79437 -
عن يحيى بن سلّام: أراد مُواطأة القلب والسمع على الفهْم للقرآن والأحكام لتأويله
(4)
. (ز)
قراءات:
79438 -
عن أنس بن مالك -من طريق الأعمش- أنه قرأ هذه الآية: (إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أشَدُّ وطْئًا وأَصْوَبُ قِيلًا). فقال له رجل: إنما نقرؤها: {وأَقْوَمُ قِيلًا} . فقال: إنّ «أصوب» و «أقوم» و «أهيأ» وأشباه هذا، واحد
(5)
. (15/ 48)
تفسير الآية:
79439 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قوله: {وأَقْوَمُ قِيلًا} ، يقول: هو أجْدر أن يَفقه قراءة القرآن
(6)
. (15/ 38)
79440 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {وأَقْوَمُ قِيلًا} ، قال: أدنى مِن أن يَفقه القرآن
(7)
. (15/ 50)
(1)
الناسخ والمنسوخ للزهري ص 34 - 35.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 475.
(3)
أخرجه ابن جرير 23/ 371.
(4)
تفسير ابن أبي زمنين 5/ 50.
(5)
أخرجه أبو يعلى (4022)، وابن جرير 1/ 47، 23/ 373 من طريق الأعمش، ومحمد بن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص 10. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في المصاحف.
وقراءة أنس رضي الله عنهما شاذة. انظر: المحتسب 2/ 336.
(6)
أخرجه أبو داود (1304)، ومحمد بن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص 11، والبيهقي في سننه 2/ 500.
(7)
أخرجه ابن جرير 23/ 374.
79441 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وأَقْوَمُ قِيلًا} ، قال: أفْرغُ لقلبك
(1)
. (15/ 49)
79442 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {وأَقْوَمُ قِيلًا} ، قال: أثْبتُ للقراءة
(2)
. (15/ 49)
79443 -
عن الحسن البصري، {وأَقْوَمُ قِيلًا} ، قال: أحرى على القراءة
(3)
. (15/ 49)
79444 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وأَقْوَمُ قِيلًا} : وأَحْفظ في الحفظ
(4)
. (15/ 49)
79445 -
قال محمد ابن شهاب الزُّهريّ: {وأقوم قيلا} يعني: القرآن، ومنفعتهم به. يقول: حتى يَفْهَمَ القرآن، ويَتَدَبَّر آياته، ويَفقَه ما فيه
(5)
. (ز)
79446 -
عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم- أنه قال: وقوله: {أقْوَمُ قِيلًا} ، يقول: أجْدر أن تَفَقَّه في القرآن
(6)
. (ز)
79447 -
قال محمد بن السّائِب الكلبي: {وأَقْوَمُ قِيلًا} أبْين قولًا بالقرآن
(7)
. (ز)
79448 -
قال مقاتل بن سليمان: {وأَقْوَمُ قِيلًا} بالليل وأَثْبتُ؛ لأنه فارغ القلب بالليل، وهو أفْرغ منه بالنهار
(8)
. (ز)
79449 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَقْوَمُ قِيلًا} ، قال: أقْوم قراءة؛ لفراغه من الدنيا
(9)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 23/ 372، وابن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص 10. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 325، وابن جرير 23/ 372. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 324 - 325 من طريق معمر، وابن جرير 23/ 370، 374 من طريق معمر بلفظ:«أحفظ للقراءة» . وابن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص 10. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
الناسخ والمنسوخ للزُّهريّ ص 34 - 35.
(6)
أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 3/ 82 (179).
(7)
تفسير البغوي 8/ 254.
(8)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 475.
(9)
أخرجه ابن جرير 23/ 374.