الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ
(36)}
78601 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: ما أدري ما الغِسلين، ولكني أظنّه الزّقوم
(1)
. (14/ 681)
78602 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: لو أنّ قَطرة مِن غِسلِين وقَعتْ في الأرض أفسدتْ على الناس مَعايشهم، ولو أنّ النار أُبرزتْ في صعيد لم يمرّ بها شيء إلا مات
(2)
. (ز)
78603 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: الغِسلين: صَديد أهل النار
(3)
. (14/ 681)
78604 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: الغِسلين: الدم والماء الذي يَسيل من لحومهم
(4)
. (14/ 681)
78605 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- قال: الغِسلين: اسم طعام مِن أطعمة أهل النار
(5)
. (14/ 682)
78606 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: {غِسْلِينٍ} ، قال: هو الضّريع، شجرة يأكل منها أهل النار
(6)
.
78607 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولا طَعامٌ إلّا مِن غِسْلِينٍ} شر الطعام وأَخبثه وأَبشعه
(7)
. (ز)
78608 -
قال الربيع بن أنس: {ولا طَعامٌ إلا مِن غِسْلِينٍ} هو شجر يأكله أهل النار
(8)
. (ز)
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي القاسم الزجاجي النحوي في أماليه.
(2)
أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 46 (99).
(3)
أخرجه ابن جرير 23/ 240، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 49 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
أخرجه ابن جرير 23/ 240 من طريق عطية. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6)
أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 417 (81)، 6/ 441 (189) -. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر بلفظ: غسلين: شجرة في النار.
(7)
أخرجه ابن جرير 23/ 241.
(8)
تفسير البغوي 8/ 213، وتفسير الثعلبي 10/ 32.