الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا
(26)}
79055 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله:{رَبِّ لا تَذَرْ عَلى الأَرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارًا} ، قال: واحدًا
(1)
. (14/ 71)
79056 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {رَبِّ لا تَذَرْ عَلى الأَرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارًا} ، قال: أما -واللهِ- ما دعا عليهم نوحٌ حتى أوحى الله إليه: {أنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إلّا مَن قَدْ آمَنَ} [هود: 36]. فعند ذلك دعا عليهم، ثم دعا دعوة عامّة فقال:{رَبِّ اغْفِرْ لِي ولِوالِدَيَّ ولِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا ولِلْمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ ولا تَزِدِ الظّالِمِينَ إلّا تَبارًا}
(2)
. (14/ 716)
79057 -
قال مقاتل بن سليمان: {وقالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلى الأَرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارًا} يعني: أحدًا، وذلك أنّ الله تبارك وتعالى قال:{وأُوحِيَ إلى نُوحٍ أنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إلّا مَن قَدْ آمَنَ} [هود: 36]. وذلك أنّ الله تعالى كان أخرج كلّ مؤمن من أصلابهم وأرحام نسائهم، فلمّا أُخبِر بذلك دعا عليهم قال:{رَبِّ لا تَذَرْ عَلى الأَرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارًا}
(3)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
79058 -
عن عبد الله بن عمر، قال: لَمّا استشارَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الناسَ في أُسارى بدر؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَلَكان مِن الملائكة أحدُهما أحْلى مِن الشَّهد، والآخرُ أمرُّ مِن الصبر، ونَبِيّان مِن الأنبياء أحدُهما أحلى على قومِه من الشَّهد، والآخرُ أمرُّ على قومه من الصبر؛ فأما النَّبِيان فنوحٌ قال: {رَبِّ لا تَذَرْ عَلى الأَرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارًا}. وأما الآخر فإبراهيمُ إذ قال: {فَمَن تَبِعَنِي فَإنَّهُ مِنِّي ومَن عَصانِي فَإنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36]. وأما الملَكان فجبريل وميكائيل، هذا صاحبُ الشدة، وهذا صاحبُ اللِّين، ومَثَلُهما في أُمَّتي أبو بكرٍ وعمر»
(4)
. (14/ 7200)
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 320، وابن جرير 23/ 308، وكذلك من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 452.
(4)
أخرجه ابن بشران في أماليه 1/ 168 - 169 (385)، 1/ 370 - 371 (850)، من طريق الحسن بن سلام، ثنا عبد الرحمن بن حفص، ثنا زياد البكائي، ثنا عثمان بن عبد الرحمن [أو عمر بن عبد الرحمن]، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر به.
إسناده ضعيف جدًّا إن كان عبد الرحمن بن حفص هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو القاسم المدني؛ فقد قال عنه ابن حجر في التقريب (3922): «متروك» .
79059 -
عن عبد الله بن عباس، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر:«ألا أًخبِرُكما بمثلِكما في الملائكة ومثلِكما في الأنبياء؟ مَثَلُك -يا أبا بكرٍ- في الملائكة مثَلُ ميكائيل، ينزِلُ بالرحمة، ومَثَلُك في الأنبياء مَثَلُ إبراهيم، قال: {فَمَن تَبِعَنِي فَإنَّهُ مِنِّي ومَن عَصانِي فَإنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36]. ومَثَلُك -يا عمر- في الملائكة مَثَلُ جبريل، ينزِلُ بالشدة والبأس والنقمة على أعداء الله، ومَثَلُك في الأنبياء مَثَلُ نوح، قال: {رَبِّ لا تَذَرْ عَلى الأَرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارًا}»
(1)
. (14/ 201)
79060 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق ابنه أبي عبيدة- قال: لما كان يومُ بدر جِيءَ بالأُسارى، وفيهم العباس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«ما ترَوْن في هؤلاء الأُسارى؟» . فقال أبو بكر: يا رسول الله، قومُك وأهلُك، اسْتَبْقِهم؛ لعلَّ الله أن يتوبَ عليهم. وقال عمر: يا رسول الله، كَذَّبوك وأخرَجوك وقاتَلوك، قَدِّمْهم فاضرِبْ أعناقَهم. وقال عبد الله بن رواحة: يا رسول الله، انظُرْ واديًا كثير الحطب، فأضْرِمْه عليهم نارًا. فقال العباس وهو يسمعُ ما يقولُ: قَطَعْتَ رحِمَك. فدخل النبيُّ صلى الله عليه وسلم، ولم يَرُدَّ عليهم شيئًا، فقال أناسٌ: يأخُذُ بقول أبي بكر. وقال أناسٌ: يأخُذُ بقول عمر. وقال أناسٌ: يأخُذُ بقول عبد الله بن رواحة. فخرَج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «إن الله لَيُلَيِّنُ قلوبَ رجالٍ حتى تكون ألينَ مِن اللبن، وإنّ الله ليُشَدِّدُ قلوبَ رجالٍ فيه حتى تكونَ أشدَّ مِن الحجارة، مَثَلُك -يا أبا بكر- مَثَلُ إبراهيم عليه السلام، قال:{فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم} [إبراهيم: 36]. ومَثَلُك -يا أبا بكر- كمَثَلِ عيسى عليه السلام، قال:{إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} [المائدة: 118]. ومَثَلُك -يا عمر- كمَثَلِ نوح عليه السلام إذ قال: {رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا} . ومَثَلُك -يا عمر- كمَثَلِ موسى عليه السلام إذ قال: {ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم} [يونس: 88]. أنتم عالةٌ، فلا يَنفَلِتَنَّ
(1)
أخرجه ابن أبي عاصم في كتاب السنة 2/ 617 - 618 (1424)، وابن عدي في الكامل 4/ 106 (680) في ترجمة رباح بن أبي معروف. قال أبو نعيم في حلية الأولياء 4/ 304:«غريب من حديث سعيد بن جبير، تفرّد به رباح عن ابن عجلان» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 2/ 775 (1480): «ورباح تركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، لا يتابع على هذا الحديث» .