الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
81494 -
قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ} ، يعني: هوّن طريقه في الخروج مِن بطن أمه، يقول: يسّره للخروج، أفلا يعتبر فيُوَحِّد الله في حُسن خَلْقه فيشكر الله في نِعمه!
(1)
. (ز)
81495 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ} ، قال: هداه للإسلام والدين، يسّره له، وأعلمه به، والسبيل سبيل الإسلام
(2)
[7039]. (ز)
{ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ
(21)}
81496 -
قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ أماتَهُ} عند أجَله، {فَأَقْبَرَهُ}
(3)
. (ز)
{ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ
(22)}
81497 -
قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ إذا شاءَ أنْشَرَهُ} في الآخرة، يعني: إذا شاء بعثه من بعد موته
(4)
. (ز)
[7039] اختُلف في السبيل الذي يسّره الله لها على قولين: الأول: أنها خروجه من بطن أمه. الثاني: أنها طريق الحق والباطل.
وقد رجّح ابنُ جرير (24/ 113) -مستندًا إلى السياق- القول الأول، وعلل ذلك بقوله:«وإنما قلنا ذلك أولى التأويلين بالصواب لأنه أشبههما بظاهر الآية، وذلك أنّ الخبر من الله قبلها وبعدها عن صفته؛ خَلْقه، وتدبيره جسمه، وتصريفه إياه في الأحوال، فالأولى أن يكون أوسط ذلك نظير ما قبله وما بعده» .
ورجّح ابنُ كثير (14/ 250) القول الثاني بقوله: «وهذا هو الأرجح» . ولم يذكر مستندًا.
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 592.
(2)
أخرجه ابن جرير 24/ 113.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 592.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 592.