الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ببدر، وتَوفّتهم الملائكة ظالمي أنفسهم، يَضربون وجوههم وأدبارهم، ثم قال:{ثُمَّ كَلّا سَيَعْلَمُونَ} وعيد على أثر وعيد
…
، نظيرها في {ألْهاكُمُ التَّكاثُرُ}
(1)
[6980]. (ز)
{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا
(6)}
80826 -
عن الحسن البصري -من طريق معمر- في قوله تعالى: {الأَرْضَ مِهادًا} قال: فِراشًا
(2)
. (15/ 191)
80827 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ألَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهادًا} قال: بِساطًا
(3)
. (ز)
80828 -
عن قتادة بن دعامة، في قوله:{ألَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهادًا} إلى قوله: {مَعاشًا} ، قال: نِعمٌ من الله يعدّها عليكم، يا بني آدم؛ لِتعمَلوا لأداء شُكرها
(4)
. (15/ 191)
80829 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر صُنعه ليَعتبروا إذا بُعثوا يوم القيامة وقد
[6980] بيّن ابنُ جرير (24/ 7 - 8) أنّ قوله: {كلا سيعلمون} في الموضعين وعيد، كما أفاده قول مقاتل، وقول الحسن، ثم ذكر قول الضَّحّاك، ولم يعلّق عليه.
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 558. وأشار بالنظير إلى قوله تعالى: {كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون} [التكاثر: 3 - 4].
(2)
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 344. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن جرير، وابن المنذر.
(3)
أخرجه بن جرير 24/ 8.
(4)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.