‌{الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

79304 -

عن سعيد بن جُبَير، في قوله:{إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ} ، قال: جبريل

(1)

. (15/ 32)

79305 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {عالِمُ الغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أحدًا إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ} ، قال: فإنه إذا ارتضى الرسول اصطفاه، وأَطلعه على ما شاء من غيبه، وانتخبه

(2)

. (15/ 31)

79306 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى فقال: {إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ} يعني: رُسل ربي؛ فإنه يُظهرهم على العذاب متى يكون

(3)

. (ز)

79307 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أحدًا إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ} ، قال: يُنزل مِن غيبه ما شاء على الأنبياء، أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الغيب؛ القرآن، قال: وحدّثنا فيه بالغيب بما يكون يوم القيامة

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا

(27)}

79308 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ فَإنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ومِن خَلْفِهِ رَصَدًا} ، قال: هي مُعقِّبات من الملائكة، يَحفظون النبيَّ صلى الله عليه وسلم من الشياطين، حتى يَتبيّن الذي أُرسل إليهم به، وذلك حين يقول أهل الشرك: قد أبلغوا رسالات ربهم

(5)

[6844]. (15/ 32)

79309 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ} ، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم قبل أن يُلقي الشيطان في أُمْنِيَّتِه يَدنون منه، فلمّا ألقى الشيطان في أُمْنِّيته أمَرهم أن يَتَنَحَّوا عنه قليلًا؛ لِيَعْلَمَ أنّ الوحي إذا نَزل نَزل من عند الله

(6)

. (15/ 32)

79310 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- قال: ما أنزل الله على نبيّه آيةً من القرآن إلا ومعه أربعة من الملائكة يَحفظونها حتى يُؤدّوها إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم. ثم قرأ: {عالِمُ الغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أحدًا إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ فَإنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ومِن خَلْفِهِ رَصَدًا} يعني: الملائكة الأربعة؛ {لِيَعْلَمَ أنْ قَدْ أبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ}

(1)

. (15/ 32)

79311 -

قال سعيد بن المسيّب: {رَصَدًا} أربعة من الملائكة حَفظة

(2)

. (ز)

79312 -

عن سعيد بن جُبَير -من طريق جعفر- في قوله: {فَإنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ومِن خَلْفِهِ رَصَدًا} قال: أربعة حَفظة من الملائكة مع جبريل؛ {لِيَعْلَمَ} محمد صلى الله عليه وسلم {أنْ قَدْ أبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ} قال: وما جاء جبريلُ إلا ومعه أربعة من الملائكة حَفظة

(3)

. (15/ 33)

79313 -

عن إبراهيم النَّخَعي -من طريق منصور- في قوله: {فَإنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ومِن خَلْفِهِ رَصَدًا} ، قال: الملائكة يَحفظونه من الجنّ

(4)

. (15/ 33)

79314 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق علقمة بن مرثد- في قوله: {إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ فَإنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ومِن خَلْفِهِ رَصَدًا} ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بُعِث إليه المَلَك بالوحي بُعث ملائكة يَحرسونه من بين يديه ومن خلفه أن يَتشبّه الشيطان على صورة المَلَك

(5)

. (15/ 33)

79315 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ} قال: يُظهره من الغيب على ما شاء إذا ارتضاه. وفي قوله: {فَإنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ومِن خَلْفِهِ رَصَدًا} قال: من الملائكة

(6)

. (15/ 33)

79316 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى فقال: {إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ} يعني: رُسل ربي؛ فإنه يُظهرهم على العذاب متى يكون، ومع جبريل صلى الله عليه وسلم أعوانٌ من الملائكة يَحفظون الأنبياء حتى يَفرغ جبريل من الوحي، قوله:{فَإنَّهُ يَسْلُكُ} يعني: يجعل {مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ومِن خَلْفِهِ} قال: كان إذا بَعث الله عز وجل نبيًّا أتاه إبليس على صورة جبريل، وبَعث الله تعالى من بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ومن خلفه {رَصَدًا} من الملائكة، فلا يَسمع الشيطان حتى يَفرَغ جبريل عليه السلام من الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا