الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
77662 -
عن عكرمة مولى ابن عباس =
77663 -
وأبي مالك [الغفاري]، في قوله:{قانِتاتٍ} ، قال: مُطيعات
(1)
. (14/ 589)
77664 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {قانِتاتٍ} ، قال: مُطيعات
(2)
. (14/ 589)
77665 -
قال مقاتل بن سليمان: {عَسى رَبُّهُ} يعني: ربّ محمد صلى الله عليه وسلم {إنْ طَلَّقَكُنَّ} النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فطَلَّقها النبيُّ صلى الله عليه وسلم واحدةً، وراجعها، {أنْ يُبْدِلَهُ أزْواجًا خَيْرًا مِنكُنَّ} ثم نَعتهنّ، فقال:{مُسْلِماتٍ} يعني: مُخلِصات، {مُؤْمِناتٍ} يعني: مُصَدِّقات بتوحيد الله تعالى، {قانِتاتٍ} يعني: مُطيعات
(3)
. (ز)
77666 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {قانِتاتٍ} ، قال: مُطيعات
(4)
. (ز)
{تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ}
قراءات:
77667 -
عن الحسن بن صالح، أنه قرأ:(سَيِّحاتٍ) مثقلة بغير ألف
(5)
. (14/ 589)
تفسير الآية:
77668 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {سائِحاتٍ} ، قال: صائمات
(6)
. (ز)
77669 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {سائِحاتٍ} : يعني: صائمات
(7)
. (ز)
77670 -
عن عكرمة مولى ابن عباس =
(1)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 302، وابن جرير 23/ 101. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 377.
(4)
أخرجه ابن جرير 23/ 101.
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 159.
(6)
أخرجه ابن جرير 23/ 101.
(7)
أخرجه ابن جرير 23/ 102.
77671 -
وأبي مالك [الغفاري]، في قوله:{سائِحاتٍ} ، قالا: صائمات
(1)
. (14/ 589)
77672 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {سائِحاتٍ} ، قالوا: صائمات
(2)
. (14/ 589)
77673 -
عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: {سائحات} ، قال: الصائمات
(3)
. (ز)
77674 -
عن زيد بن أسلم -من طريق عبد العزيز بن محمد الدَراوردي- قال: السّائحات: المُهاجِرات
(4)
. (ز)
77675 -
قال مقاتل بن سليمان: {تائِباتٍ} مِن الذنوب، {عابِداتٍ} يعني: مُوحِّدات، {سائِحاتٍ} يعني: صائمات
(5)
. (ز)
77676 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {سائِحاتٍ} ، قال: مُهاجِرات، ليس في القرآن ولا في أُمّة محمد سياحة إلا الهجرة، وهي التي قال الله:{السّائِحُونَ} [التوبة: 112]
(6)
[6681]. (ز)
[6681] اختُلف في المراد بالسائحات على قولين: الأول: أنهن الصائمات: الثاني: المُهاجرات.
ووجّه ابنُ عطية (8/ 344) القول الأول الذي قاله ابن عباس، وعكرمة، وعطاء، وأبو مالك، وقتادة، والضَّحّاك، ومقاتل، بقوله:«وشبه الصائم بالسائح من حيث يَنهمك السائح ولا ينظر في زادٍ ولا مطعم، وكذلك الصائم يُمسك عن ذلك؛ فيستوي هو والسائح في الامتناع وشَظف العيش بفقد الطعام» .
وبنحوه قال ابنُ جرير (23/ 102).
وذكر ابنُ كثير (14/ 57) أن القول الأول ورد فيه حديث: «سياحة هذه الأمة الصيام» . ورجَّحه بقوله: «والقول الأول أولى» .
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 302، وابن جرير 23/ 101 - 102، ومن طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3)
أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 120.
(4)
أخرجه ابن جرير 23/ 102.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 377.
(6)
أخرجه ابن جرير 23/ 102.