تُحصوه، وما فَرضتُ عليكم قيام الليل. وذلك أنّ أحدهم كان - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

تُحصوه، وما فَرضتُ عليكم قيام الليل. وذلك أنّ أحدهم كان إذا نام ما يدري متى يَستيقظ، فقال تعالى: ‌

‌{وأقوم قيلا}

(1)

. (ز)

79435 -

قال مقاتل بن سليمان: {هِيَ أشَدُّ وطْئًا} ، يعني: مُواطأة بعضًا لبعض

(2)

. (ز)

79436 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} قال: إنّ مُصَلِّيَ الليل القائمَ بالليل {أشَدُّ وطْئًا} طمأنينة، أفْرغ له قلبًا، وذلك أنه لا تَعرض له حوائج ولا شيء

(3)

. (ز)

79437 -

عن يحيى بن سلّام: أراد مُواطأة القلب والسمع على الفهْم للقرآن والأحكام لتأويله

(4)

. (ز)

‌

‌

{وَأَقْوَمُ قِيلًا (6)}

‌

‌قراءات:

79438 -

عن أنس بن مالك -من طريق الأعمش- أنه قرأ هذه الآية: (إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أشَدُّ وطْئًا وأَصْوَبُ قِيلًا). فقال له رجل: إنما نقرؤها: {وأَقْوَمُ قِيلًا} . فقال: إنّ «أصوب» و «أقوم» و «أهيأ» وأشباه هذا، واحد

(5)

. (15/ 48)

‌

‌تفسير الآية:

79439 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قوله: {وأَقْوَمُ قِيلًا} ، يقول: هو أجْدر أن يَفقه قراءة القرآن

(6)

. (15/ 38)

79440 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {وأَقْوَمُ قِيلًا} ، قال: أدنى مِن أن يَفقه القرآن

(7)

. (15/ 50)