الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النسخ في الآية:
80947 -
عن عمرو بن أبي سَلمة، قال: سألت أبا معاذ الخراساني عن قول الله: {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} . فأَخبَرنا عن مقاتل بن حيّان قال: منسوخة، نَسَخَتْها:{فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إلّا عَذابًا}
(1)
[6988]. (ز)
{لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا
(24)}
80948 -
عن عبد الله بن مسعود، قال: زمهرير جهنم يكون لهم من العذاب؛ لأن الله يقول: {لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْدًا ولا شَرابًا}
(2)
. (15/ 204)
80949 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صالح- قال: لا يذقون فيها بَرد الشراب، ولا الشراب
(3)
. (ز)
80950 -
عن عبد الله بن عباس: {لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْدًا ولا شَرابًا} أنّ البَرد: النوم
(4)
. (ز)
80951 -
عن مُرّة، {لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْدًا} ، قال: نومًا
(5)
. (15/ 205)
80952 -
قال عطاء: {لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْدًا} ، أي: رَوْحًا، وراحة
(6)
. (ز)
80953 -
عن الحسن البصري -من طريق جعفر بن جسر، عن أبيه- {لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْدًا ولا شَرابًا}: البَرد: النوم
(7)
. (ز)
80954 -
قال مقاتل بن سليمان: وأنزل الله عز وجل: {لا يَذُوقُونَ فِيها} في تلك الأحقاب {بَرْدًا} يعني: بَرد الكافور، {ولا شَرابًا} يعني: الخمر كفعل أهل الجنة، {لا
[6988] ذكر ابنُ جرير (24/ 27) هذا القول، وانتقده مستندًا إلى دلالة العقل، فقال:«ولا معنى لهذا القول؛ لأن قوله: {لابثين فيها أحقابا} خبر، والأخبار لا يكون فيها نسخ، وإنما النسخ يكون في الأمر والنهي» .
وبنحوه قال ابنُ عطية (8/ 512).
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 24/ 27.
(2)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3)
أخرجه الفراء في معاني القرآن 3/ 228.
(4)
تفسير البغوي 8/ 315.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6)
تفسير الثعلبي 10/ 117، وتفسير البغوي 8/ 315.
(7)
أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 441 (187) -.