الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
79656 -
قال محمد بن السّائِب الكلبي: {والرُّجْزَ فاهْجُرْ} ، يعني: العذاب
(1)
. (ز)
79657 -
قال مقاتل بن سليمان: {والرُّجْزَ فاهْجُرْ} يعني: الأوثان؛ يساف ونائلة، وهما صنمان عند البيت، يَمسح وجوهَهما مَن مَرّ بهما مِن كفار مكة، فأمَر الله تبارك وتعالى النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن يجتنبهما. يعني بالرجز: أوثانًا لا تَتحرّك، بمنزلة الإبل، يعني: داء يأخذها ذلك الداء فلا تَتحرّك مِن وجع الرّجز، فشبّه الآلهة بها
(2)
. (ز)
79658 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال في قوله: {والرُّجْزَ فاهْجُرْ} ، قال: الرُّجز: آلهتهم التي كانوا يَعبدون، أمَره أن يَهجرها، فلا يأتيها، ولا يَقربها
(3)
. (ز)
{وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ
(6)}
قراءات:
79659 -
عن حمّاد بن أبي سليمان، قال: قرأتُ في مصحف أُبيّ [بن كعب]: (ولا تَمْنُنْ أن تَستَكْثِر)
(4)
. (15/ 68)
79660 -
قال يحيى بن سلام: وكان الحسن البصري يقرؤها: (تَسْتَكْثِرْ) موقوفة
(5)
[6870]. (ز)
تفسير الآية:
79661 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال:
[6870] علق ابنُ عطية (8/ 393 ط: دار الكتب العلمية) على هذه القراءة، فقال:«وقرأ الحسن بن أبي الحسن: (تَسْتَكْثِرْ) بجزم الراء، وذلك كأنه قال: لا تَسْتَكْثِرْ» .
_________
(1)
تفسير الثعلبي 10/ 70، وتفسير البغوي 8/ 265.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 490.
(3)
أخرجه ابن جرير 23/ 411.
(4)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 55 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن عبد الله بن مسعود. انظر: مختصر ابن خالويه ص 164.
(5)
تفسير ابن أبي زمنين 5/ 55.
وهي قراءة شاذة. انظر: المحتسب 2/ 237.
لا تُعطِ الرجل عطاءً رجاءَ أن يُعطيك أكثر منه
(1)
. (15/ 68)
79662 -
عن عبد الله بن عباس، {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} قال: لا تَقُلْ: قد دَعوتُهم فلم يُقبل مني. عُد، فادْعُهم، {ولِرَبِّكَ فاصْبِرْ} على ذلك
(2)
. (15/ 69)
79663 -
عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال: لا تُعطِ شيئًا تَطلب أكثر منه
(3)
. (ز)
79664 -
عن أبي الأَحْوَص =
79665 -
وضَمْرة بن حبيب -من طريق أرطاة- في قوله: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال: لا تُعطِ شيئًا لِتُعطى أكثر منه
(4)
. (ز)
79666 -
عن إبراهيم النَّخَعي -من طريق مُغيرة- {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال: لا تُعطِ شيئًا لِتُعطى أكثرَ منه
(5)
. (15/ 63)
79667 -
قال مجاهد بن جبر: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} كان هذا للنبيِّ صلى الله عليه وسلم خاصة
(6)
. (ز)
79668 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال: لا تُعطِ مُصانعةً؛ رجاء أفضل منه من الثواب
(7)
. (15/ 66)
79669 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيف- في قوله: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال: لا تَضْعُف أن تَستَكْثِر من الخير. قال: {تَمْنُن} في كلام العرب: تَضْعُف
(8)
. (ز)
79670 -
عن مجاهد بن جبر، {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال: لا تُعَظِّم عملَك في عينك أن تَستَكْثِر من الخير
(9)
. (15/ 68)
79671 -
قال الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي حُجَيرة-: هما رِبَوان؛ حلال
(1)
أخرجه ابن جرير 23/ 412، والطبراني (12672)، والبيهقي 7/ 51 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 522 (23116).
(4)
أخرجه ابن جرير 23/ 412.
(5)
أخرجه ابن جرير 23/ 413، كذلك من طريق منصور بنحوه، وبه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 521 (23111). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(6)
تفسير الثعلبي 10/ 70، وتفسير البغوي 8/ 265.
(7)
أخرجه ابن جرير 23/ 414. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(8)
أخرجه ابن جرير 23/ 416.
(9)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
وحرام، فأمّا الحلال فالهدايا، وأمّا الحرام فالربا
(1)
. (ز)
79672 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال: لا تُعطِ شيئًا لتُعطى أكثر منه، وهي للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة، والناس مُوَسَّع عليهم
(2)
. (15/ 68)
79673 -
عن عكرمة مولى ابن عباس: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، يقول: ولا تُعطِ شيئًا لتُعطى أكثر منه، وإنما نزل هذا في النبيِّ صلى الله عليه وسلم
(3)
. (15/ 68)
79674 -
قال طاووس بن كيسان -من طريق ابنه- =
79675 -
وقتادة بن دعامة -من طريق معمر - {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال: لا تُعطِ شيئًا لتُثاب أفضل منه
(4)
. (ز)
79676 -
عن الحسن البصري، (ولا تَمْنُن تَسْتَكْثِرْ)، قال: لا تَستَكْثِر عملك
(5)
. (15/ 68)
79677 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال: لا تُعطِ شيئًا لمثابة الدنيا، ولا لِمُجازاة الناس
(6)
. (15/ 63)
79678 -
قال محمد بن كعب القُرَظيّ: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} لا تُعطِ مالَك مُصانعة
(7)
. (ز)
79679 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال: لا يَكثُر عملك في عينك، فإنه فيما أنعم الله عليك وأعطاك قليل
(8)
. (ز)
79680 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، يقول: ولا تُعطِ عطيةً لِتُعطى
(1)
أخرجه ابن جرير 23/ 414.
(2)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وأخرج شطره الأول ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 521 (23113)، وابن جرير 23/ 413 من طريق سلمة بن نُبيط. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 55 - بنحوه. وأخرج شطره الثاني ابن جرير 23/ 414 - 415 من طريق سفيان عن رجل.
(3)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر. وأخرج شطره الأول ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 521 (23112)، وابن جرير 23/ 413 من طريق شعبة، عمن سمع عكرمة.
(4)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 328، وابن جرير 23/ 414.
(5)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وأخرج تفسيره ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 522 (23115)، وابن جرير 23/ 415، من طريق سفيان بن حسين، بلفظ: لا تمنن عملك تَسْتَكْثِره على ربك. وعند ابن جرير أيضًا من طريق عوف، وأبي سهل أيضًا. كذلك عند عبد الرزاق في تفسيره 2/ 328 بلفظ: لا تمنن عملك ولا تَسْتَكْثِر.
(6)
أخرجه ابن جرير 23/ 414. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(7)
تفسير الثعلبي 10/ 70.
(8)
أخرجه ابن جرير 23/ 415.