‌{ثم ذهب إلى أهله يتمطى - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

وتَولّى عن الإيمان. يقول: أعرَض عن الإيمان

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى

(33)}

80288 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{يَتَمَطّى} ، قال: يَختال

(2)

. (15/ 138)

80289 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ثُمَّ ذَهَبَ إلى أهْلِهِ يَتَمَطّى} ، قال: يَتَبختر، وهو أبو جهل

(3)

. (15/ 138)

80290 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق إسماعيل بن أُميّة- في قوله: {ثُمَّ ذَهَبَ إلى أهْلِهِ يَتَمَطّى} ، قال: رأى رجلًا من قريش يمشي، فقال: هكذا كان يمشي كما يمشي هذا، كان يَتَبختر

(4)

. (ز)

80291 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ثُمَّ ذَهَبَ إلى أهْلِهِ يَتَمَطّى} ، قال: يَتَبختر، وهو أبو جهل بن هشام كانت مِشيته. ذُكر لنا: أنّ نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ بمجامع ثوبه، فقال:{أوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أوْلى لَكَ فَأَوْلى} وعيدٌ على وعيد. فقال: ما تستطيع أنتَ ولا ربّك لي شيئًا، وإني لَأعزّ مَن مشى بين جبليها. وذُكر لنا: أنّ نبي الله كان يقول: «إنّ لكل أمة فِرعونًا، وإنّ فِرعون هذه الأمة أبو جهل»

(5)

. (15/ 138)

80292 -

عن زيد بن أسلم -من طريق مَيسرة بن عبيد- في قوله: {ثُمَّ ذَهَبَ إلى أهْلِهِ يَتَمَطّى} ، قال: يَتَبختر. قال: هي مِشية بني مخزوم

(6)

. (ز)

80293 -

عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري أنه سمع شيخًا قديمًا يُقال له: يُحَنَّس مولى الزُّبير يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مَشتْ أُمّتي المُطَيْطاء

(7)

، وخَدمتْهم الرُّوم وفارس؛ سلّط بعضهم على بعض»

(8)

. قال سفيان: فأَخبرتُ بهذا