الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
78089 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {مَهِينٍ} ، قال: الكذّاب
(1)
[6728]. (14/ 635)
78090 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {حَلّافٍ مَهِينٍ} : ضعيف
(2)
. (ز)
78091 -
عن الحسن البصري -من طريق معمر- في قوله: {ولا تُطِعْ كُلَّ حَلّافٍ مَهِينٍ} يقول: مِكثار في الحَلِف، {مَهِينٍ} يقول: ضعيف
(3)
[6729]. (14/ 627)
78092 -
عن الحسن البصري -من طريق سعيد- {ولا تُطِعْ كُلَّ حَلّافٍ مَهِينٍ} : وهو المِكثار في الشّرِّ
(4)
. (ز)
78093 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولا تُطِعْ كُلَّ حَلّافٍ مَهِينٍ} ، قال: المَهين: المِكثار في الشّرّ
(5)
. (14/ 628)
78094 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولا تُطِعْ كُلَّ حَلّافٍ مَهِينٍ} ، يعني: الوليد بن المُغيرة المخزوميّ. يقول: كان تاجرًا ضعيف القلب، وذلك أنه كان عَرض على النبي صلى الله عليه وسلم المالَ على أن يَرجع عن دينه، وذلك قوله تعالى:{ولا تُطِعْ مِنهُمْ آثِمًا أوْ كَفُورًا} [الإنسان: 24]، يعني: الوليد، وعُتبة
(6)
. (ز)
[6728] وجَّه ابنُ جرير (23/ 158) تفسير ابن عباس للمَهين بالكذّاب، بقوله:«وأحسبه فعل ذلك؛ لأنه رأى أنه إذا وُصف بالمهانة، فإنما وُصف بها لمهانة نفسه وكانت عليه، وكذلك صفة الكذوب، إنما يَكذب لمهانة نفسه عليه» .
[6729]
ساق ابنُ عطية (8/ 368) هذا القول، ثم علَّق بقوله:«وهو مِن: مهُن إذا ضعف، والميم فاء الفعل» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 23/ 158. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(2)
أخرجه ابن جرير 23/ 158.
(3)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 308، وابن جرير 23/ 158. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
أخرجه ابن جرير 23/ 159.
(5)
أخرجه ابن جرير 23/ 158. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 404.