المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌تفسير الآية: 80920 - عن أبي أُمامة، عن النبيِّ صلى الله - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

[مجموعة من المؤلفين]
الرئيسيةالتفسيرموسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

فهرس الكتاب

- ‌سورة التحريم

- ‌مقدمة السورة

- ‌نزول صدر السورة

- ‌{يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ

- ‌تفسير السورة

- ‌{مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌من أحكام الآية:

- ‌{وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا}

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ

- ‌{إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا}

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ}

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ}

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

- ‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}

- ‌{وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}

- ‌{عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

- ‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا}

- ‌{عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ}

- ‌{نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

- ‌{يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

- ‌{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ}

- ‌{فَخَانَتَاهُمَا}

- ‌{فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ}

- ‌{وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا}

- ‌{وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌سورة الملك

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

- ‌{الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ}

- ‌{لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ

- ‌{الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا}

- ‌{مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ

- ‌{ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ}

- ‌{يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا}

- ‌{وَهُوَ حَسِيرٌ

- ‌{وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ

- ‌آيات متعلقة بالآية

- ‌{وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

- ‌{إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا}

- ‌{وَهِيَ تَفُورُ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ}

- ‌{كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ

- ‌{قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ

- ‌{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ

- ‌{فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ

- ‌{إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ

- ‌{وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

- ‌{هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

- ‌{أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ}

- ‌{فَإِذَا هِيَ تَمُورُ

- ‌{أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ

- ‌{وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ

- ‌{أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ

- ‌{أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ}

- ‌{إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ

- ‌{أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ

- ‌{فَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

- ‌{قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

- ‌{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

- ‌{قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ

- ‌{فَلَمَّا رَأَوْهُ}

- ‌{زُلْفَةً}

- ‌{سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا}

- ‌{وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

- ‌{قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

- ‌{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ

- ‌سورة القلم

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{ن وَالْقَلَمِ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَا يَسْطُرُونَ

- ‌{مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ

- ‌{وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ

- ‌ بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ}

- ‌{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

- ‌{فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ

- ‌نزول الآية:

- ‌{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ

- ‌{وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{هَمَّازٍ}

- ‌{مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ

- ‌{مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ

- ‌{أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ

- ‌{إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ}

- ‌{إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ

- ‌{وَلَا يَسْتَثْنُونَ

- ‌{فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ

- ‌{فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (21) أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ

- ‌{فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ

- ‌ أن لا يَدخُلنّها اليومَ عليكم مسكين

- ‌{وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ

- ‌{فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ

- ‌{بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ

- ‌{قَالَ أَوْسَطُهُمْ}

- ‌{أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ

- ‌{قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (29) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (30) قَالُوا يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31) عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ

- ‌{كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34) أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

- ‌نزول الآيات، وتفسيرها

- ‌{أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ

- ‌{أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ

- ‌{سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ

- ‌{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ

- ‌{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ

- ‌{فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ

- ‌{وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (46) أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ

- ‌{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ

- ‌{لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ (49) فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

- ‌سورة الحاقة

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ

- ‌{كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ

- ‌{فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ

- ‌{وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ

- ‌{سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا}

- ‌{فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ}

- ‌{فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ

- ‌{وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَالْمُؤْتَفِكَاتُ}

- ‌{بِالخاطِئَةِ}

- ‌{فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً

- ‌{إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ}

- ‌{حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ}

- ‌{لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً}

- ‌{وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ

- ‌{وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً

- ‌{فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ

- ‌{وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ

- ‌ والمَلَكُ عَلى أرْجائِها}

- ‌{وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ

- ‌{فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ

- ‌{فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌ يا ليتها كانت القاضية

- ‌{مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ

- ‌{هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ

- ‌{خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ

- ‌{ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا}

- ‌{فَاسْلُكُوهُ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ

- ‌{فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ

- ‌{وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌‌‌{لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ

- ‌{لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ

- ‌‌‌{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

- ‌{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

- ‌نزول الآيات

- ‌تفسير الآيات

- ‌{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ

- ‌{تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

- ‌{وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ

- ‌ لَأَخَذْنا مِنهُ بِاليَمِينِ

- ‌{ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ

- ‌{وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ

- ‌{فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌سورة المعارج

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية، وقراءاتها

- ‌{مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا

- ‌النسخ في الآية:

- ‌{إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (6) وَنَرَاهُ قَرِيبًا

- ‌{يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كالمُهْلِ}

- ‌{وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا

- ‌{يُبَصَّرُونَهُمْ}

- ‌{يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ}

- ‌{وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ

- ‌{وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (13) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ

- ‌{كَلَّا إِنَّهَا لَظَى

- ‌{نَزَّاعَةً لِلشَّوَى

- ‌{تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى

- ‌{وَجَمَعَ فَأَوْعَى

- ‌{إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (20) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِلَّا الْمُصَلِّينَ (22) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ

- ‌‌‌{وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ(24) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ

- ‌{وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌النسخ في الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ

- ‌{وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (26) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (27) إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ

- ‌{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

- ‌{وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (32) وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ

- ‌{وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ

- ‌{فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (38) كَلَّا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ (40) عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ

- ‌{فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ

- ‌{يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ}

- ‌قراءات:

- ‌{ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ

- ‌سورة نوح

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌تفسير السورة

- ‌{إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

- ‌{قَالَ يَاقَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ

- ‌{أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ

- ‌{يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى}

- ‌{إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

- ‌{قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا

- ‌{فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا

- ‌{وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ}

- ‌ واستغْشوا ثيابهم}

- ‌{وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا}

- ‌{ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا

- ‌{ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا

- ‌{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا

- ‌{يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا

- ‌{وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا

- ‌{أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا

- ‌{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا

- ‌{وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا

- ‌{وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا (19) لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا

- ‌{قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا

- ‌{وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا

- ‌{مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا

- ‌{وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا

- ‌{رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ}

- ‌{وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ}

- ‌{وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا

- ‌آثار متعلقة بالآيات

- ‌سورة الجن

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا

- ‌نزول الآيات

- ‌تفسير الآية:

- ‌{يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا

- ‌آثار متعلقة بالآيات

- ‌{وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا}

- ‌ عَلى اللَّهِ شَطَطًا}

- ‌{وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

- ‌{وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ}

- ‌{فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا

- ‌{وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا

- ‌{وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا

- ‌{وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا

- ‌{وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا

- ‌{وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا

- ‌{وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (16) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ}

- ‌{لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ}

- ‌{وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا

- ‌‌‌قراءات:

- ‌قراءات:

- ‌{وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا

- ‌{كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا

- ‌{قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (23) حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا

- ‌{قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا

- ‌{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا

- ‌{فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ}

- ‌{إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا

- ‌{لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا

- ‌سورة المزمل

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ}

- ‌النسخ في الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ}

- ‌قراءات:

- ‌ هِيَ أشَدُّ وطئا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وأقوم قيلا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا

- ‌{رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا

- ‌تفسير الآية، ونسخها

- ‌{وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا

- ‌{وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا

- ‌{إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا

- ‌{فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا

- ‌{فَكَيْفَ تَتَّقُونَ}

- ‌ إنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الوِلْدانَ شِيبًا}

- ‌{السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا

- ‌{إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا

- ‌{إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ}

- ‌نزول الآية، والنسخ فيها

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}

- ‌{فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا}

- ‌سورة المدثر

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ

- ‌نزول الآيات

- ‌{يا أيها المُدَّثِّر

- ‌قم فأنذر}

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ

- ‌{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ

- ‌{وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ

- ‌{فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ

- ‌{ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا

- ‌نزول الآيات

- ‌{ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا}

- ‌تفسير الآيات

- ‌{وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا

- ‌{وَبَنِينَ شُهُودًا

- ‌{وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا

- ‌{ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلَّا}

- ‌{كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا

- ‌{سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا

- ‌{إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ

- ‌نزول الآيات

- ‌تفسير الآية:

- ‌{ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ

- ‌{فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ

- ‌{سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ

- ‌{لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ

- ‌{عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا}

- ‌نزول الآية:

- ‌{وما جَعَلْنا أصْحابَ النّارِ إلّا مَلائِكَةً وما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إلّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا}

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ}

- ‌{وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا}

- ‌{كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ

- ‌{كَلَّا وَالْقَمَرِ

- ‌{وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ

- ‌{إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ

- ‌{نَذِيرًا لِلْبَشَرِ

- ‌{لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ

- ‌{كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ

- ‌ إلّا أصْحابَ اليَمِينِ}

- ‌{فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ ولَمْ نَكُ نُطْعِمُ المِسْكِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌ حَتّى أتانا اليَقِينُ}

- ‌{فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ

- ‌{بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ

- ‌{كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ

- ‌{وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ

- ‌سورة القيامة

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ

- ‌{أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ

- ‌{يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ

- ‌{فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَخَسَفَ الْقَمَرُ

- ‌{وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ

- ‌{يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{كَلَّا لَا وَزَرَ

- ‌{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ

- ‌{يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

- ‌{بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ

- ‌{وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ

- ‌{لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ

- ‌{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ}

- ‌{فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ}

- ‌{ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

- ‌{كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ

- ‌{إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ

- ‌{تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ

- ‌{كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ

- ‌{وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ

- ‌{وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ

- ‌{إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المَساقُ}

- ‌{فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى

- ‌نزول الآيات، وتفسيرها

- ‌{وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى

- ‌{ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى

- ‌{أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى

- ‌{أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى

- ‌{ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى

- ‌{فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌سورة الإنسان

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ}

- ‌{نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا

- ‌{إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ}

- ‌{إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا

- ‌{إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّ الْأَبْرَارَ}

- ‌{يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا

- ‌{عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا

- ‌{يُوفُونَ بِالنَّذْرِ}

- ‌ ويَخافُونَ يَوْمًا كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ}

- ‌{مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا

- ‌{إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا

- ‌{إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا

- ‌{فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا

- ‌{مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ}

- ‌{لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا

- ‌{وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ}

- ‌{وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (15) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ}

- ‌ قَدَّرُوها تَقْدِيرًا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا

- ‌{عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا

- ‌{وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ}

- ‌{إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ}

- ‌{وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ}

- ‌{وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا

- ‌{إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا

- ‌{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا

- ‌{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

- ‌{وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا

- ‌{إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ}

- ‌{وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ}

- ‌{يَوْمًا ثَقِيلًا

- ‌{نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ}

- ‌{وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا

- ‌{إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا

- ‌{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

- ‌سورة المرسلات

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا

- ‌{فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا

- ‌{وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا

- ‌{فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا

- ‌{فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا

- ‌{عُذْرًا أَوْ نُذْرًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ

- ‌{فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ

- ‌{وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ

- ‌{وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ

- ‌{وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ

- ‌{لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ

- ‌{لِيَوْمِ الْفَصْلِ

- ‌{وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ

- ‌{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ

- ‌{ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ

- ‌{كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (18) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ

- ‌{فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ

- ‌{فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا

- ‌{وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا

- ‌{وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا (27) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ

- ‌{انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ

- ‌{لا ظَلِيلٍ ولا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ}

- ‌{إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ (35) وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ

- ‌{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ

- ‌{فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ (39) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ

- ‌{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

- ‌{كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ

- ‌{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ

- ‌{فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌سورة النبأ

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ

- ‌تفسير الآية:

- ‌{الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ

- ‌{كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا

- ‌{وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا

- ‌{وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا

- ‌{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا

- ‌{وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا

- ‌{وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا

- ‌{وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا

- ‌{وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{مَاءً ثَجَّاجًا

- ‌{لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا

- ‌{وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا

- ‌{إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا

- ‌{يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا

- ‌{وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا

- ‌{وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا

- ‌{إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا

- ‌نزول الآيات

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لِلطَّاغِينَ مَآبًا

- ‌{لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌النسخ في الآية:

- ‌{لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا

- ‌{إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{جَزَاءً وِفَاقًا

- ‌{إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا

- ‌{وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا

- ‌{وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا

- ‌{فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا

- ‌{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا

- ‌{حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا

- ‌{وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا

- ‌{وَكَأْسًا دِهَاقًا

- ‌{لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا

- ‌{جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا

- ‌{رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا

- ‌{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا

- ‌{ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا

- ‌{إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا}

- ‌{يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ}

- ‌ ويقول الكافر: {يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرابًا}

- ‌سورة النازعات

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا

- ‌{والنّاشِطاتِ نَشْطًا}

- ‌{وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا

- ‌{فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا

- ‌{فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ

- ‌{قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ

- ‌{أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ

- ‌{يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ

- ‌{أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ

- ‌{فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ

- ‌{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

- ‌{اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى

- ‌{فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى

- ‌{وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى

- ‌{فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى

- ‌{فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى

- ‌{فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى

- ‌{فأخذه الله نكال الآخرة والأولى}

- ‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى

- ‌{أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا

- ‌{رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا

- ‌{وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا}

- ‌{وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا

- ‌{وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا

- ‌{وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا

- ‌{مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ

- ‌{فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى

- ‌{يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى

- ‌{وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى

- ‌{فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى

- ‌{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌‌‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا

- ‌{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌سورة عبس

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى

- ‌نزول الآيات

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى

- ‌{أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى

- ‌{وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى

- ‌{وَهُوَ يَخْشَى

- ‌{فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى

- ‌{كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ

- ‌{فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ

- ‌{بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ

- ‌{قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ

- ‌{ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ

- ‌{ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ

- ‌{ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ

- ‌{كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ

- ‌{فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ

- ‌{أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا

- ‌{ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا

- ‌{فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا

- ‌{وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا

- ‌{وَحَدَائِقَ غُلْبًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَفَاكِهَةً}

- ‌{وَأَبًّا}

- ‌{مَتاعًا لَكُمْ ولِأَنْعامِكُمْ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ

- ‌{يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ

- ‌{لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ

- ‌{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ

- ‌{وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ

- ‌سورة التكوير

- ‌مقدمة السورة

- ‌{إذا الشمس كورت}

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ

- ‌{وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ

- ‌{وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ

- ‌{وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ

- ‌{وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ

- ‌{وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ

- ‌{وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ

- ‌{وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ

- ‌{وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ

- ‌{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ

- ‌{فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ

- ‌{وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ

- ‌{وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ

- ‌{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

- ‌{ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ

- ‌{وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ

- ‌{وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ

- ‌{فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ

- ‌{إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

- ‌{لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ

- ‌{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌سورة الإنفطار

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌{إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ}

- ‌تفسير السورة

- ‌{وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ

- ‌{وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ

- ‌{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ

- ‌{يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ

- ‌{كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ

- ‌{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ

- ‌{يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌ وإنَّ الفُجّارَ لَفِي جَحِيمٍ}

- ‌{يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ

- ‌{وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ

- ‌{وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ

- ‌{يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ

الفصل: ‌ ‌تفسير الآية: 80920 - عن أبي أُمامة، عن النبيِّ صلى الله

‌

‌تفسير الآية:

80920 -

عن أبي أُمامة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال:{لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} ، قال:«الحُقُب ألف شهر، والشهر ثلاثون يومًا، والسنة اثنا عشر شهرًا، والسنة ثلاثمائة وستون يومًا، كلّ يوم منها ألف سنة مما تَعُدُّون؛ فالحُقُب ثلاثون ألف سنة»

(1)

. (15/ 202)

80921 -

عن أبي هريرة رفعه: {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} ، قال:«الحُقُب ثمانون سنة»

(2)

. (15/ 201)

80922 -

عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال:«واللهِ، لا يخرج من النار أحد حتى يَمكث فيها أحقابًا، والحُقُب بضع وثمانون سنة، كلّ سنة ثلاثمائة وستون يومًا، واليوم ألف سنة مما تَعُدُّون»

(3)

. (15/ 202)

(1)

أخرجه ابن أبي عمر العدني في مسنده -كما في إتحاف الخيرة المهرة 6/ 298 (5889) -، والطبراني في الكبير 8/ 244 (7957) مختصرًا، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 305 - 306 - ، من طريق جعفر بن الزُّبير، عن القاسم، عن أبي أُمامة به.

وقال ابن كثير: «حديث منكر جدًّا، والقاسم هو والراوي عنه -وهو جعفر بن الزُّبير- كلاهما متروك» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 133 (11462): «فيه جعفر بن الزُّبير، وهو ضعيف» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 6/ 298 (5889): «هذا إسناد ضعيف؛ لضعف جعفر، والقاسم هو ابن عبد الرحمن» . وقال السيوطي: «سند ضعيف» .

(2)

أخرجه البزار 16/ 20 (9049)، من طريق الحجاج بن نصير، عن همام عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به.

قال البزار: «هذا الحديث لا نعلم أحدًا رفعه إلا الحجّاج بن نصير عن همام، وغيره يُوقفه» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 133 (11461): «فيه حجّاج بن نصير، وثّقه ابن حبان، وقال: يخطئ ويَهم، وضعّفه جماعة، وبقية رجاله ثقات» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 6/ 298 (5889): «في سنده الحجّاج بن نصير، وهو ضعيف» . وأورده الدارقطني في العلل 8/ 209 (1519). والسيوطي في اللآلئ المصنوعة 2/ 387.

(3)

أخرجه البزار 12/ 240 (5980)، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات 1/ 428 (477)، والثعلبي 10/ 116، من طريق سليمان بن مسلم، عن سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر به.

ذكره ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 267. وقال الهيثمي في المجمع 10/ 395 (18632): «فيه سليمان بن مسلم الخشّاب، وهو ضعيف جدًّا». وقال السيوطي في اللآلئ المصنوعة 2/ 386: «قال ابن عدي: هذا حديث منكر جدًّا. وسليمان شبه المجهول، وروى عن التيميّ ما ليس من حديثه بحديثه، وقال الحافظ أبو الحسن الهيثمي وأبو الفضل بن حجر في الزوائد: هذا الحديث موضوع في نقدي» . وأورده الألباني في الضعيفة 11/ 639.

ص: 614

80923 -

عن عُبادة بن الصّامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحُقُب أربعون سنة»

(1)

. (15/ 203)

80924 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق مُرّة- قال: لو عَلم أهل النار أنهم يَلبثون في النار عدد حصى الدنيا لفرحوا، ولو عَلم أهل الجنة أنهم يَلبثون في الجنة عدد حصى الدنيا لحزنوا

(2)

. (ز)

80925 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الضحى- قال: لا يَعلم عدد الأحقاب إلا الله عز وجل

(3)

. (ز)

80926 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق عمرو بن ميمون- في قوله: {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} ، قال: الحُقُب ثمانون سنة

(4)

. (15/ 201)

80927 -

عن أبي هريرة -من طريق شريك، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح - {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} ، قال: الحُقُب ثمانون سنة، والسنة ثلاثمائة وستون يومًا، واليوم كألف سنة مما تَعُدُّون

(5)

. (15/ 201)

80928 -

عن أبي هريرة -من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح - {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} ، قال: الحُقُب ثمانون عامًا، اليوم منها كسُدس الدنيا

(6)

. (15/ 201)

80929 -

عن عبد الله بن عمرو -من طريق عمرو بن ميمون- وفي قوله: {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} ، قال: الحُقُب الواحد ثمانون سنة

(7)

. (15/ 203)

(1)

أخرجه ابن عدي في الكامل 65/ 228، من طريق عمرو بن شمر، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عُبادة بن الصّامت به.

وقال ابن عدي: «غير محفوظ» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 3/ 1259 (2710): «عمرو متروك الحديث، والحديث غير محفوظ» .

(2)

تفسير البغوي 8/ 315.

(3)

تفسير الثعلبي 10/ 116.

(4)

أخرجه الحاكم 2/ 512. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.

(5)

أخرجه ابن جرير 24/ 24، وهناد (219). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(6)

أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 695 - ، وفي لفظ آخر عنده: ستة أيام منها كالدنيا كلها. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(7)

أخرجه سعيد بن منصور 8/ 247 (2382)، وابن جرير 15/ 310. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

ص: 615

80930 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي سنان- قال: الحُقُب ثمانون سنة

(1)

. (15/ 203)

80931 -

عن عبد الله بن عباس، {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} ، قال: سنين

(2)

. (15/ 200)

80932 -

قال عبد الله بن عمر: فلا يَتّكِلنّ أحدٌ على أنه يَخرج من النار

(3)

. (15/ 202)

80933 -

قال علي بن أبي طالب لهلال الهَجَرِيّ: ما تجدون الحُقُب في كتاب الله؟ قال: نجده ثمانين سنة، كلّ سنة اثنا عشر شهرًا، كلّ شهر ثلاثون يومًا، كلّ يوم ألف سنة

(4)

. (15/ 201)

80934 -

عن بشير بن كعب -من طريق إسحاق بن سُويد- في قوله: {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} ، قال: بلغني: أنّ الحُقُب ثلاثمائة سنة، كلّ سنة ثلاثمائة وستون يومًا، كلّ يوم ألف سنة

(5)

. (15/ 200 - 201)

80935 -

عن سعيد بن جُبَير -من طريق الأعمش- في قوله: {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} ، قال: الحُقُب ثمانون سنة، السنة ثلاثمائة وستون يومًا، اليوم سنة أو ألف سنة

(6)

. (15/ 202)

80936 -

قال مجاهد بن جبر: {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} الأحقاب ثلاثة وأربعون حُقُبًا، كلّ حُقُب سبعون خريفًا، كلّ خريف سبعمائة سنة، كلّ سنة ثلاثمائة وستون يومًا، كلّ يوم ألف سنة

(7)

. (ز)

80937 -

عن خالد بن معدان -من طريق عامر بن جَشِيب- في قوله: {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} ، وقوله:{إلّا ما شاءَ رَبُّكَ} [هود: 107]: إنهما في أهل التوحيد مِن أهل القِبلة

(8)

. (15/ 204)

80938 -

عن الحسن البصري -من طريق المبارك- {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} ، قال: ليس لها أجل، كلّما مضى حُقُب دخل في الأخرى

(9)

. (15/ 200)

(1)

أخرجه ابن جرير 24/ 24.

(2)

عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(3)

أخرجه البزار (3503 - كشف)، والديلمي (7029). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(4)

أخرجه عبد الرزاق 2/ 342 - 343، وابن جرير 24/ 24، وهناد (220). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

(5)

أخرجه ابن جرير 24/ 23 - 24.

(6)

أخرجه ابن جرير 24/ 24، والشك في الأثر منه.

(7)

تفسير البغوي 8/ 314.

(8)

أخرجه ابن جرير 24/ 26.

(9)

أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 695 - . وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

ص: 616

80939 -

عن الحسن البصري -من طريق سالم - قال: الحُقُب الواحد سبعون سنة، كلّ يوم منها ألف سنة

(1)

. (15/ 200)

80940 -

عن الحسن البصري -من طريق جعفر بن جسر، عن أبيه- قال: والحُقُب الواحد ثمانون ألف سنة، والسنة ثلاثمائة وستون يومًا، وكلّ يوم {عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمّا تَعُدُّونَ} [الحج: 47]

(2)

. (ز)

80941 -

عن الحسن البصري -من طريق هشام- في قوله: {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} ، قال: أما الأحقاب فلا يَدري أحد ما هي، وأما الحُقُب الواحد: فسبعون ألف سنة، كلّ يوم كألف سنة

(3)

. (ز)

80942 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} ، قال: الأحقاب ما لا انقطاع له، كلّما مضى حُقُب جاء بعده حُقُب. قال: وذُكر لنا أنّ الحُقُب: ثمانون سنة من سني يوم القيامة

(4)

. (15/ 199)

80943 -

عن سيّار أبي الحكم، قال: الحُقُب: ثمانون سنة، والسنة ثلاثمائة وستون يومًا، واليوم كألف سنة مما تَعُدُّون

(5)

. (ز)

80944 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} ، قال: لا يَدري أحدُكم تلك الأحقاب، إلا أنّ الحُقُب الواحد ثمانون سنة، السنة ثلاثمائة وستون يومًا، اليوم الواحد مِقدار ألف سنة، والحُقُب الواحد ثمانية عشر ألف سنة

(6)

. (15/ 200)

80945 -

قال مقاتل بن حيّان: {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} الحُقُب الواحد سبع عشرة ألف سنة

(7)

. (ز)

(1)

أخرجه ابن جرير 24/ 25 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(2)

أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار، ومن طريق هشام أيضًا -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 441 (187) -.

(3)

أخرجه ابن جرير 24/ 26.

(4)

أخرجه عبد الرزاق 2/ 342 من طريق معمر بلفظ: بلغنا أنّ الحُقُب ثمانون سنة من سني الآخرة، وابن جرير 24/ 25 من طريق معمر أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

(5)

أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 8/ 248 (2383).

(6)

أخرجه ابن جرير 24/ 25 دون آخره. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وأبي الشيخ.

(7)

تفسير الثعلبي 10/ 116، وتفسير البغوي 8/ 315.

ص: 617

80946 -

قال مقاتل بن سليمان: {لابِثِينَ فِيها} يعني: في جهنم {أحْقابًا} يعني: في جهنم أحقابًا، وهي سبعة عشر حُقُبًا، يعني: الأزمنة والأحقاب لا يَدري عددها، ولا يَعلم منتهاها إلا الله عز وجل، الحُقُب الواحد ثمانون سنة، السنة فيها ثلاثمائة وستون يومًا، كلّ يوم فيها مِقدار ألف سنة، وكان هذا بمكة

(1)

[6987]. (ز)

[6987] اختُلف في الموصوف باللبث أحقابًا على قولين: الأول: الكفار. الثاني: عُصاة المؤمنين. وكذا اختُلف في مدة الحُقُب على أقوال: الأول: ألف شهر. الثاني: ثلاثون ألف سنة. الثالث: ثمانون سنة. الرابع: بضع وثمانون سنة. الخامس: أربعون سنة. السادس: ثلاثمائة سنة. السابع: ثمانون ألف سنة. الثامن: سبعون ألف سنة. التاسع: سبع عشرة ألف سنة. العاشر: أنّ الحُقُب لا حَدّ له.

وقد ذكر ابنُ جرير (24/ 26 بتصرف) هذا الخلاف، ثم قال:«الذي قاله قتادة والربيع بن أنس في ذلك أصح. فإن قيل: فما للكفار عند الله عذاب إلا أحقابًا. قيل: إنّ الربيع وقتادة قد قالا: إنّ هذه الأحقاب لا انقضاء لها ولا انقطاع. وقد يحتمل أن يكون معنى ذلك: {لابثين فيها أحقابا}، في هذا النوع من العذاب هو أنهم: {لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا إلا حميما وغساقا}، فإذا انقضتْ تلك الأحقاب صار لهم من العذاب أنواع غير ذلك، كما قال -جلّ ثناؤه- في كتابه: {وإن للطاغين لشر مآب جهنم يصلونها فبئس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق وآخر من شكله أزواج} [ص: 55 - 58]، وهذا القول عندي أشبه بمعنى الآية» .

وذكر ابنُ عطية (8/ 518) هذه الأقوال، ثم قال معلّقًا:«اللازم أنّ الله تعالى أخبر عن الكفار أنهم يَلبثون أحْقابًا، كلّما مَرّ حُقُب جاء غيره إلى ما لا نهاية» . وانتقد -مستندًا إلى السياق- قول مَن جعلها في عُصاة المؤمنين بقوله: «وهذا أيضًا ضعيف، ما بعده في السورة يرد عليه» .

وذكر ابنُ تيمية (6/ 453) نحو ما جاء في كلام ابن جرير مِن أنّ قوله: {لابثين فيها أحقابا} أي: في هذا النوع من العذاب عن الزّجّاج، وانتقده مستندًا إلى الدلالة العقلية، والإجماع، فقال:«وهذا الذي قاله الزّجّاج شاذٌّ، خلاف ما عليه الأولون والآخرون، وهو خلاف ما دلّ عليه القرآن، فإنّ هذا يقتضي أنهم يَبقون بعد الأحقاب فيها، ولكن لا يَذوقون البرد والشراب حينئذ، وهذا باطل قطعًا، ثم إذا ذاقوا البَرد والشراب فهذا نعيم، فكيف يكونون مُعذّبين فيها ذلك؟!» .

_________

(1)

تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 562.

ص: 618
الفصل السابقالفصل التالى