الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تخَرَّص
(1)
[7067]. (ز)
{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ
(25)}
81846 -
قال محمد بن السّائِب الكلبي: {وما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ} ، يقول: إنّ القرآن ليس بشعرٍ ولا كهانة كما قالت قريش
(2)
. (ز)
81847 -
قال مقاتل بن سليمان: {وما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ} ، يعني: ملعون، وذلك أنّ كفار مكة قالوا: إنما يجيء به الري -وهو الشيطان، واسمه: الري-، فيُلقيه على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
(3)
. (ز)
{فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
(26)}
81848 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ} ، قال: أين تعدلون عن كتابي وطاعتي؟!
(4)
. (15/ 278)
81849 -
قال مقاتل بن سليمان: {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ} ، يعني: أين تعجلون عن كتابي وأمري؟! لقولهم: إنّ محمدًا مجنون
(5)
. (ز)
{إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ
(27)}
81850 -
قال مقاتل بن سليمان: {إنْ هُوَ إلّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ} ، يعني: ما في القرآن إلا تذكرة وتفكُّر للعالمين
(6)
. (ز)
[7067] قال ابنُ القيم (3/ 263): «وأجمع المفسرون على أنّ الغيب هاهنا: القرآن، والوحي» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 24/ 169.
(2)
تفسير البغوي 8/ 351.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 605.
(4)
أخرجه ابن جرير 24/ 171. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 605.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 605.