‌{يا أيها النبي لم تحرم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

أبدًا». فقال الله: ‌

‌{يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ

ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أزْواجِكَ} الآية، قد غفرتُ هذا لك، وقولك: والله. {قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم}

(1)

. (ز)

‌

‌تفسير السورة

بسم الله الرحمن الرحيم

‌

‌

{يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ}

77546 -

عن عائشة -من طريق مسروق- قالت: آلى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وحرّم، فأُمِر في الإيلاء بكفّارة، وقيل له في التحريم:{لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ}

(2)

. (ز)

77547 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد- قال: في الحرام يمين يُكَفِّرها. وقال: {لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]، يعني: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم حَرّم جاريته، فقال الله -جلّ ثناؤه-:{يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} إلى قوله: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أيْمانِكُمْ} فكَفّر يمينه، فصيّر الحرام يمينًا

(3)

. (ز)

77548 -

عن عامر الشعبي =

77549 -

وقتادة بن دعامة -من طريق معمر- {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ} ، قال: حَرّم جاريته .. قال الشعبي: وحَلف بيمين مع التحريم، فعاتَبه الله في التحريم، وجعل له كفارة اليمين. وقال قتادة: حرّمها، فكانت يمينًا

(4)

. (14/ 573)

77550 -

عن ابن جُرَيْج، قال: قلت لعطاء [بن أبي رباح]: الرجل يقول لامرأته: أنتِ عَلَيَّ حرامٌ. قال: يمين. ثم تلا: {يا أيُّها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أزْواجِكَ} الآية. قلتُ: وإن كان أراد الطَّلاق، قد عَلِم مكان الطَّلاق. قال: وإن قال: أنتِ عليَّ كالدم، أو كلحم الخنزير، فهو كقوله: هي عليّ حرام

(5)

. (ز)

77551 -

عن زيد بن أسلم -من طريق مالك- قال لها: أنتِ عليّ حرام، وواللهِ،