الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
78176 -
قال مقاتل بن سليمان: {أنْ كانَ} يعني: إذا كان {ذا مالٍ وبَنِينَ * إذا تُتْلى عَلَيْهِ} يعني: الوليد {آياتُنا} يعني: القرآن {قالَ أساطِيرُ الأَوَّلِينَ} يقول: أحاديث الأوّلين وكذبهم، وهو حديث رُستم وإسفنديار
(1)
. (ز)
{سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ
(16)}
78177 -
عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:«مَن مات همّازًا لمّازًا مُلَقِّبًا للناس كان علامته يوم القيامة أن يَسِمَه الله على الخُرطوم مِن كِلا الشِّدْقين»
(2)
. (14/ 636)
78178 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {سَنَسِمُهُ عَلى الخُرْطُومِ} : فقاتل يوم بدر، فخُطم بالسيف في القتال
(3)
. (14/ 635)
78179 -
قال أبو العالية الرِّياحيّ =
78180 -
ومجاهد بن جبر: سنشينه على أنفه، ونُسوّد وجهه، فنَجعل له عَلَمًا في الآخرة يُعرف به، وهو سواد الوجه
(4)
. (ز)
78181 -
قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {سَنَسِمُهُ عَلى الخُرْطُومِ} سَنكويه على وجهه
(5)
. (ز)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 405.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 221 - ، والطبراني في الأوسط (8801)، والبيهقي في شعب الإيمان (6744). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 213: «فيه عبد الله بن صالح، وثَّقه عبد الملك بن شعيب، وضعّفه غيره» .
(3)
أخرجه ابن جرير 23/ 170. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(4)
تفسير الثعلبي 10/ 15، وتفسير البغوي 8/ 194.
(5)
تفسير الثعلبي 10/ 15، وتفسير البغوي 8/ 194.