الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{إنّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا}
(1)
. (ز)
قراءات:
79393 -
عن عاصم أنه قرأ: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} مهموزة الياء
(2)
. (15/ 48)
79394 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق عمرو بن شُرَحْبِيل- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} ، قال: هي بالحبشية: قيام الليل
(3)
. (15/ 46)
79395 -
قال عُبيد بن عُمير: قلتُ لعائشة: رجلٌ قام بفضلٍ مِن أول الليل، أنقول له: قام ناشِئة الليل؟ قالت: لا، إنما النّاشِئة: القيام بعد النوم
(4)
. (ز)
79396 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} ، قال: نشأ: قام
(5)
. (ز)
79397 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} ، قال: قيام الليل بلسان الحبشة، إذا قام الرجل قالوا: نشأ
(6)
. (15/ 45)
79398 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} : أوله، كانت صلاتهم أول الليل، يقول: هو أجْدر أن تُحصوا ما فَرض الله عليكم من قيام الليل، وذلك أنّ الإنسان إذا نام لم يَدرِ متى يَستيقظ
(7)
. (15/ 38)
(1)
أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 3/ 14 (18)، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 15/ 497 - 498 (30720) واللفظ له.
(2)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها العشرة ما عدا أبا جعفر؛ والأصبهاني عن ورش، وحمزة وقفًا؛ فإنهم قرؤوا:«ناشِيَةَ» بالياء. انظر: النشر 1/ 396، والإتحاف ص 568.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 471، والحاكم 2/ 505.
(4)
تفسير الثعلبي 10/ 61.
(5)
أخرجه ابن جرير 23/ 367.
(6)
أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 679 - ، وابن جرير 23/ 366 - 367، وابن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص 10، والبيهقي في سننه 3/ 20. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(7)
أخرجه أبو داود (1304)، ومحمد بن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص 11، والبيهقي في سننه 2/ 500.
79399 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: {ناشِئَةُ اللَّيْلِ} أوله
(1)
. (15/ 46)
79400 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن أبي مُلَيْكَة- قال: الليل كلّه ناشئة
(2)
. (15/ 46)
79401 -
عن ابن أبي مُلَيْكَة، قال: سألتُ ابن عباس =
79402 -
وابن الزُّبير عن {ناشِئَةِ الليل} . قالا: قيام الليل
(3)
[6849]. (15/ 46)
79403 -
عن ابن أبي مُلَيْكَة، قال: سُئِل ابنُ عباس عن قوله: {ناشِئَةَ اللَّيْلِ} . قال: أيَّ الليل قمتَ فقد أنشأتَ
(4)
. (15/ 47)
79404 -
عن أنس بن مالك -من طريق ثابت- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} ، قال: ما بين المغرب والعشاء
(5)
. (15/ 47)
79405 -
عن سعيد بن جُبَير -من طريق ورقاء-، مثله
(6)
. (15/ 48)
79406 -
عن أبي مَيسرة -من طريق إسرائيل- قال: هو بلسان الحبشة؛ نشأ: قام
(7)
[6850]. (15/ 46)
[6849] علّق ابن عطية (8/ 442) على قول ابن عباس وابن الزُّبير، فقال:«وقال ابن عباس وابن الزُّبير: الليل كله ناشِئَةٌ. و {أشَدُّ وطْئًا} على هذا يحتمل أنْ يكون أشد ثبوتًا، فيكون نسب الثبوت إليها من حيث هو القائم فيها. ويحتمل أن يريد أنها صعبة القيام لمنعها النوم، كما قال: «اللهم، اشدد وطأتك على مُضر» . فذكرها تعالى بالصعوبة ليُعلم عِظم الأجر فيها كما وُعِدَ عليه الصلاة والسلام على الوضوء على المكاره، والمشي في الظلام إلى المساجد، ونحوه».
[6850]
ذكر ابنُ عطية (8/ 442) نحو هذا القول عن سعيد بن جُبَير، وعن ابن زيد، ووجّهه، فقال:«قال ابن جُبَير وابن زيد: هي لفظة حبشية، نشأ الرجل: إذا قام من الليل، فـ {ناشِئَةَ} على هذا جمع ناشئ، أي: قائم» .
_________
(1)
أخرجه البيهقي 2/ 500.
(2)
أخرجه ابن جرير 23/ 368. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3)
أخرجه ابن جرير 23/ 366، 368 بلفظ: كل الليل، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 10، والبيهقي 3/ 19 بلفظ: أول الليل. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي حاتم.
(4)
أخرجه ابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 10. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 10/ 197، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 10، والبيهقي في سننه 3/ 20.
(6)
أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 197.
(7)
أخرجه ابن جرير 23/ 367. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
79407 -
عن علي بن حُسين -من طريق سعيد- قال: {ناشِئَةَ اللَّيْلِ} قيام ما بين المغرب والعشاء
(1)
. (15/ 48)
79408 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: إذا قمتَ من الليل تُصلِّي فهى ناشئة
(2)
. (15/ 47)
79409 -
عن مجاهد بن جبر، {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} ، قال: أي ساعة تَهجّد فيها مُتهجِّد من الليل
(3)
. (15/ 47)
79410 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث-: ما كان بعد العشاء فهو ناشِئة
(4)
. (ز)
79411 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} : يعني: الليل كلّه
(5)
. (ز)
79412 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سِماك- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} ، قال: هو الليل كلّه
(6)
. (ز)
79413 -
عن أبي مِجْلَز لاحق بن حميد -من طريق سليمان التيمي- {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} ، قال: ما كان بعد العشاء الآخرة إلى الصبح فهو ناشِئة
(7)
. (15/ 47)
79414 -
عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} ، قال: قيام الليل بلسان الحبشة
(8)
. (15/ 46)
79415 -
عن الحسن البصري -من طريق المبارك- قال: كلّ صلاة بعد العشاء
(1)
أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 679 - ، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 10، والبيهقي 3/ 20.
(2)
أخرجه ابن جرير 23/ 367، وعبد الرزاق في مصنفه 3/ 46 (4732). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(3)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 3/ 46 (4732)، وابن جرير 23/ 367.
(5)
أخرجه ابن جرير 23/ 368.
(6)
أخرجه ابن جرير 23/ 368.
(7)
أخرجه ابن جرير 23/ 369. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
الآخرة فهى من ناشِئة الليل
(1)
. (15/ 47)
79416 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي هلال- {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} ، قال: كلّ شيء بعد العشاء الآخرة ناشِئة
(2)
. (15/ 47)
79417 -
قال محمد ابن شهاب الزُّهريّ: وقال تعالى: {إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا} ، وناشِئة الليل: أوله، كانت صلواتهم في أول الليل
(3)
. (ز)
79418 -
عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: {ناشئة الليل} ، قال: بُدُوّ الليل
(4)
. (ز)
79419 -
عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم- أنه قال: و {ناشِئَةَ اللَّيْلِ} كانت صلاتهم أول الليل. يقول: هو أجدر أن تُحصوا ما فرض الله عليكم مِن القيام من آخر الليل؛ شَفقة من أن يَغلبهم النوم فلا يَستغفِرون
(5)
. (ز)
79420 -
عن عبد الله بن أبي نَجِيح -من طريق سفيان- قال: إذا قام الرجل من الليل فهو ناشِئة الليل
(6)
. (ز)
79421 -
قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} يعني: الليل كلّه، والقراءة فيه
(7)
. (ز)
79422 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} ، قال: قيام الليل. قال: وأي ساعة من الليل قام فقد نشأ
(8)
. (ز)
79423 -
قال أبو رجاء -من طريق ابن علية- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} ، قال: ما بعد العشاء الآخرة
(9)
. (ز)
79424 -
عن حُسين بن علي: أنه رُئي يُصلّي فيما بين المغرب والعشاء، فقيل له في ذلك. فقال: إنها من النّاشِئة
(10)
. (15/ 48)
(1)
أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 679 - ، وابن جرير 23/ 369، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 10، والبيهقي في سننه 3/ 20. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2)
أخرجه ابن جرير 23/ 369، كذا من طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
الناسخ والمنسوخ للزُّهريّ ص 34 - 35.
(4)
أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 104.
(5)
أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 3/ 82 (178).
(6)
أخرجه ابن جرير 23/ 367.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 475.
(8)
أخرجه ابن جرير 23/ 368.
(9)
أخرجه ابن جرير 23/ 369.
(10)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.