الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
79684 -
قال زيد بن أسلم: {ولِرَبِّكَ فاصْبِرْ} إذا أعطيتَ عَطِيّة فأَعطِها لربّك، واصبر حتى يكون هو الذي يُثيبُك عليها
(1)
. (ز)
79685 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولِرَبِّكَ فاصْبِرْ} يُعزِّي نبيَّه صلى الله عليه وسلم ليَصبر على الأذى والتكذيب من كفار مكة
(2)
[6872]. (ز)
79686 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولِرَبِّكَ فاصْبِرْ} ، قال: حُمِّل أمرًا عظيمًا؛ محاربة العرب، ثم العَجَم من بعد العرب في الله
(3)
. (ز)
{فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
(8)}
79687 -
عن عبد الله بن عباس، قال: لَمّا نزلت: {فَإذا نُقِرَ فِي النّاقُورِ} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كيف أنعَم وصاحبُ الصُّور قد التَقم القَرن، وحَنى جَبهته، يَستمع متى يُؤمر؟!» . قالوا: كيف نقول، يا رسول الله؟ قال:«قولوا: حَسْبنا الله ونِعْم والوكيل، على الله توكَّلنا»
(4)
. (15/ 69)
79688 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- قوله: {فَإذا نُقِرَ فِي النّاقُورِ} ، قال: هو يوم يُنفخ في الصُّور الذي يُنفخ فيه. قال ابن عباس: إنّ نبي الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى أصحابه، فقال:«كيف أنعَم وصاحب القَرن قد التَقم القَرن، وحَنى جَبهته، ثم أقبل بأُذُنه يَستمع متى يُؤمر بالصيحة» . فاشتدّ ذلك على أصحابه، فأمَرهم أن يقولوا:«حَسْبنا الله ونِعْم والوكيل، على الله توكَّلنا»
(5)
. (ز)
[6872] قال ابنُ جرير (23/ 417): «وقوله: {ولربك فاصبر} يقول -تعالى ذِكْره-: ولربك فاصبر على ما لَقِيتَ فيه من المكروه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل على اختلاف فيه بين أهل التأويل» . ثم ذكر قول مجاهد، وابن زيد، وإبراهيم النَّخَعي.
_________
(1)
تفسير الثعلبي 10/ 70.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 490.
(3)
أخرجه ابن جرير 23/ 417.
(4)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. كما عزاه إلى ابن أبي شيبة والطبراني، وليس عندهما قوله: لما نزلت، كما في الأثر التالي.
(5)
أخرجه أحمد 5/ 144 - 145 (3008)، والحاكم 4/ 603 (8677)، وابن جرير 23/ 418 - 419، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 264 - ، والثعلبي 10/ 71.
قال ابن كثير في تفسيره 2/ 171: «حديث جيد» . وقال الذهبي في التلخيص: «عطية -العَوفيّ- ضعيف» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 331 (18308): «فيه عطية العَوفيّ، وهو ضعيف، وفيه توثيق ليّن» . وأورده الألباني في الصحيحة 3/ 66 (1079).
79689 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فَإذا نُقِرَ فِي النّاقُورِ} ، قال: الصُّور
(1)
. (15/ 69)
79690 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: {النّاقور} الصُّور؛ كهيئة البُوق
(2)
.
79691 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {فَإذا نُقِرَ فِي النّاقُورِ} ، يعني: الصُّور
(3)
. (ز)
79692 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي رجاء- =
79693 -
وعامر الشعبي =
79694 -
وأبي مالك غَزْوان الغفاري، مثله
(4)
. (15/ 69)
79695 -
قال الحسن البصري -من طريق معمر- {فَإذا نُقِرَ فِي النّاقُورِ} ، قال: إذا نُفخ في الصُّور
(5)
. (ز)
79696 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فَإذا نُقِرَ فِي النّاقُورِ} ، قال: فإذا نُفخ في الصُّور
(6)
. (15/ 69)
79697 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فإذا نقر في الناقور} : والنّاقور: الصُّور، والصُّور: الخَلْق
(7)
. (ز)
79698 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {فَإذا نُقِرَ فِي النّاقُورِ} ، قال: النّاقور: الصُّور
(8)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 23/ 420 - 421. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(2)
أخرجه ابن جرير 23/ 419، وبنحوه من طريق جابر. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(3)
أخرجه ابن جرير 23/ 420.
(4)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وأخرجه عن عكرمة آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 683 - ، وابن جرير 23/ 419.
(5)
أخرجه ابن جرير 23/ 420.
(6)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 328، وابن جرير 23/ 420. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(7)
أخرجه ابن جرير 23/ 420.
(8)
أخرجه ابن جرير 23/ 420.