‌{فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

78319 -

عن كعب الأحبار، قال: والذي أنزل التوراة على موسى، والإنجيل على عيسى، والزّبور على داود، والفرقان على محمد؛ لنَزَلَتْ هذه الآية في الصلوات المكتوبات حيث يُنادى بهن:{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ} إلى قوله: {وقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إلى السُّجُودِ وهُمْ سالِمُونَ} الصلوات الخمس إذا نُودِي بها

(1)

. (14/ 648)

78320 -

عن سعيد بن جُبَير -من طريق أبي سِنان- في قوله: {وقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إلى السُّجُودِ} ، قال: الصلوات في الجماعات

(2)

. (14/ 648)

78321 -

عن إبراهيم التيميّ -من طريق منصور- {وقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إلى السُّجُودِ وهُمْ سالِمُونَ} ، قال: إلى الصلاة المكتوبة

(3)

. (ز)

78322 -

قال مقاتل بن سليمان: {خاشِعَةً أبْصارُهُمْ} عند معاينة النار، {تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ} يعني: تغشاهم مَذَلّة، {وقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إلى السُّجُودِ} يعني: يُؤمرون بالصلاة

(4)

الخمس {وهُمْ سالِمُونَ} يقول: كانوا مُعافون في الدنيا، فتصير أصلابهم مثل سفافيد الحديد

(5)

[6750]. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ

(44)}

78323 -

قال مقاتل بن سليمان: قوله: {فَذَرْنِي} هذا تهديد {ومَن يُكَذِّبُ بِهَذا الحَدِيثِ} يقول: خَلِّ بيني وبين مَن يُكذّب بهذا القرآن، فأنا أنفرد بهلاكهم؛ {سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِن حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ} سَنأخذهم بالعذاب من حيث يَجهلون

(6)

. (ز)

78324 -

قال سفيان الثوري: يُسبِغ عليهم النِّعم، ويُنسيهم الشكر

(7)

[6751]. (ز)