‌{والتفت الساق بالساق - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

‌

‌تفسير الآية:

80241 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وظَنَّ أنَّهُ الفِراقُ} : أي: استيقن أنه الفِراق

(1)

. (ز)

80242 -

قال مقاتل بن سليمان: {وظَنَّ أنَّهُ الفِراقُ} ، يعني: وعلم أنه قد يُفارق الدنيا

(2)

. (ز)

80243 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وظَنَّ أنَّهُ الفِراقُ} ، قال: ليس أحدٌ مِن خَلْق الله يَدفع الموت، ولا يُنكره، ولكن لا يدري يموت مِن ذلك المرض أو من غيره، فالظنّ كما هاهنا هذا

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ

(29)}

80244 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الجَوْزاء- في قوله: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، قال: الدنيا بالآخرة شدَّة

(4)

. (ز)

80245 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {والتفت الساق بالساق} ، يقول: والتفّت الدنيا بالآخرة، وذلك ساق الدنيا والآخرة، ألم تسمع أنه يقول:{إلى ربك يومئذ المساق}

(5)

. (15/ 135)

80246 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، يقول: آخر يوم من أيام الدنيا، وأول يوم من أيام الآخرة، فتَلتقي الشِّدّة بالشِّدّة إلا مَن رَحِم الله

(6)

. (15/ 136)

80247 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قول الله عز وجل: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، ما الساق بالساق؟ قال: الحرب.

قال: وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن يَنزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول أبي ذُؤيب:

أخو الحرب إنْ عضَّتْ به الحربُ عضّها

…

وإن شمّرتْ عن ساقها الحربُ شمّرا؟

قال: صدَقتَ

(1)

.

80248 -

قال سعيد بن جُبَير: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} تَتابعتْ عليه الشدائد

(2)

. (ز)

80249 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، قال: بلاء ببلاء

(3)

. (15/ 137)

80250 -

عن مجاهد بن جبر، {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، قال: اجتمع فيه الحياة والموت

(4)

. (15/ 137)

80251 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، قال: التفّ أمْر الدنيا بأمْر الآخرة عند الموت

(5)

. (15/ 136)

80252 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، قال: آخر يوم من الدنيا، وأول يوم من الآخرة

(6)

. (ز)

80253 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق ثابت- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، قال: الناس يُجهّزون بَدنه، والملائكة تُجهّز روحه

(7)

. (15/ 137)

80254 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُويبر-: ساق الدنيا بساق الآخرة

(8)

. (ز)

80255 -

قال عكرمة مولى ابن عباس: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} خروج من الدنيا إلى الآخرة

(9)

. (ز)

80256 -

عن عامر الشعبي -من طريق داود- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، قال: التفّتْ ساقاه عند الموت

(1)

. (15/ 137)

80257 -

عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق حُصَين- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، قال: تُلفّ ساقاه عند الموت للنَّزع

(2)

(3)

. (15/ 137)

80258 -

عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق السُّدِّيّ- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، قال: يُبْسهما عند الموت

(4)

. (ز)

80259 -

عن الحسن البصري، {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، قال: التفّتْ ساقُ الآخرة بساق الدنيا. وذكر قول الشاعر:

وقامت الحربُ بنا على ساق

(5)

. (15/ 136)

80260 -

عن الحسن البصري -من طريق بَشير بن مُهاجر- أنه سُئِل عن قوله: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} . قال: هما ساقاك إذا التفّتا في الأكفان

(6)

. (15/ 137)

80261 -

عن سعيد بن المسيّب، نحوه

(7)

. (ز)

80262 -

عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، قال: لفّهما أمْر الله

(8)

. (ز)

80263 -

عن الحسن البصري -من طريق قتادة- قال: ماتتْ رِجلاه فلم تَحملاه، وكان عليهما جوّالًا

(9)

. (ز)

80264 -

عن عطية بن سعد العَوفيّ -من طريق فُضيل بن مرزوق- قال: الدنيا والآخرة

(10)

. (ز)

80265 -

قال عطاء: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} شِدّة الموت بشِدّة الآخرة

(1)

. (ز)

80266 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق شعبة- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} : أما رأيت إذا حُضِرَ

(2)

ضَرب برِجْله رِجْله الأخرى؟

(3)

. (15/ 137)

80267 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، قال: الشِّدّة بالشِّدّة، ساق الدنيا بساق الآخرة

(4)

. (ز)

80268 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} : ماتتْ رِجلاه، فلا يَحملانه إلى شيء، فقد كان عليهما جوّالًا

(5)

. (ز)

80269 -

قال محمد بن كعب القُرَظيّ: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} الأَمْر بالأَمْر

(6)

. (ز)

80270 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} لا يَخرج مِن كَرْبٍ إلا جاءه أشد منه

(7)

. (ز)

80271 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق سفيان- قال: يُبسهما عند الموت

(8)

. (ز)

80272 -

قال زيد بن أسلم: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ساق الكَفن بساق الميت

(9)

. (ز)

80273 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قال: ساق الدنيا بساق الآخرة. ويقال: التفافهما عند الموت

(10)

. (ز)

80274 -

عن إسماعيل ابن أبي خالد -من طريق شعبة- أنه سأله، فقال: عَمَل الدنيا بعمل الآخرة

(11)

. (ز)

80275 -

عن ابن مجاهد -من طريق سفيان- قال: هو أمْر الدنيا والآخرة عند الموت

(12)

. (ز)

80276 -

قال مقاتل بن سليمان: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ، يعني: التفّ أمر الدنيا بالآخرة؛ فصار واحدًا كلاهما

(13)

. (ز)