الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بالشام
(1)
. (ز)
81277 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ} ، قال: السّاهرة: ظهر الأرض، فوق ظهرها
(2)
. (ز)
81278 -
قال يحيى بن سلّام: {فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ} السّاهرة عند أهل اللغة: وجه الأرض
(3)
[7022]. (ز)
{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى
(16)}
81279 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {طُوًى} اسم الوادي
(4)
. (ز)
81280 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- {إنَّكَ بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى} [طه: 12]، قال: طَأِ الأرضَ بقدمك
(5)
. (ز)
81281 -
قال الحسن البصري: {طُوًى} المعنى: طُوِيَ بالبركة
(6)
. (ز)
81282 -
قال الحسن البصري -من طريق قتادة- {طُوًى} : المُقدّس، قُدِّس مرتين
(7)
. (ز)
81283 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى} ، قال: هو اسم الوادي
(8)
. (ز)
[7022] اختُلف فيما عنى الله بالسّاهرة على أقوال: الأول: وجه الأرض. الثاني: اسم مكان مِن الأرض بعينه معروف. الثالث: جبلٌ بعينه. الرابع: جهنم. الخامس: المكان المستوي. السادس: الأرض كلّها.
وقد رجّح ابنُ جرير (24/ 74 بتصرف) -مستندًا إلى اللغة- القول الأول، فقال:«وقوله: {فإذا هم بالساهرة} يعني: بظهر الأرض. والعرب تُسمّي الفَلاة ووجه الأرض: ساهرة، وأراهم سَمّوا ذلك بها لأن فيه نوم الحيوان وسهرها، فوصف بصفة ما فيه» .
وبنحوه قال ابنُ كثير (14/ 241)، وانتقد بقية الأقوال بقوله:«وهذه أقوال كلّها غريبة» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 24/ 78.
(2)
أخرجه ابن جرير 24/ 74.
(3)
تفسير ابن أبي زمنين 5/ 88.
(4)
تفسير مجاهد ص 702، وأخرجه ابن جرير 24/ 79.
(5)
أخرجه ابن جرير 24/ 79.
(6)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 89 - .
(7)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 346.
(8)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 345 - 346.