الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
(25)}
(1)
78836 -
عن إبراهيم النَّخَعي: أنّ ناسًا قدموا على علي [بن أبي طالب] ? الكوفة بعد وقْعة الجمل، فقال: اقسِموا لهم. وقال: هذا المحروم
(2)
. (ز)
78837 -
عن أبي قِلابة عبد الله بن زيد الجرمي، قال: جاء سَيلٌ باليمامة، فذَهب بمال رجل، فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: هذا المحروم
(3)
. (ز)
78838 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق قيس بن كُركُم- في قوله: {لِلسّائِلِ والمَحْرُومِ} ، قال: السائل: الذي يسأل. والمحروم: المُحارَف الذي ليس له في الإسلام سهم
(4)
. (ز)
78839 -
عن أبي بشر، قال: سألتُ سعيد بن جُبَير عن المحروم، فلم يَقُلْ فيه شيئًا. قال: وقال عطاء: هو المحدود
(5)
المُحارَف
(6)
. (13/ 677)
78840 -
عن إبراهيم النَّخَعي -من طريق منصور- قال: المحروم: الذي لا فَيء له في الإسلام، وهو مُحارَف في الناس
(7)
. (ز)
78841 -
عن سعيد بن المسيّب -من طريق قتادة بن دعامة-: المحروم: المُحارَف
(8)
. (ز)
78842 -
عن الحسن بن محمد: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم بَعثَ سَرِيّة، فغنموا، وفُتح عليهم، فجاء قومٌ لم يشهدوا، فنَزلت:{والَّذِينَ فِي أمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسّائِلِ والمَحْرُومِ} يعني: هؤلاء
(9)
. (ز)
78843 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبى نجيح- قال: المحروم: الذي لا
(1)
تقدمت الآثار في تفسير الآية عند نظيرها قوله تعالى: {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [الذاريات: 19]، قال ابن جرير 23/ 271:"واختلفوا أيضًا في معنى المحروم في هذا الموضوع نحو اختلافهم فيه في الذاريات، وقد ذكرنا ما قالوا فيه هنالك، ودلّلنا على الصحيح منه عندنا، غير أنّا نذكر بعض ما لم نذكر من الأخبار هنالك". ثم ذكر بعض ما ذكر أعلاه.
(2)
أخرجه ابن جرير 23/ 273.
(3)
أخرجه ابن جرير 23/ 275.
(4)
أخرجه ابن جرير 23/ 271، 272، 273، ومن طريق مجاهد، وعلي، وسعيد بنحوه.
(5)
يقال: فلان مَجْدُود، وفلان مَحْدُود، والمجدود الذي يوافقه الجد، والمحدود المحروم. تفسير العلامة السمعاني 6/ 48.
(6)
أخرجه ابن جرير 23/ 272.
(7)
أخرجه ابن جرير 23/ 273.
(8)
أخرجه ابن جرير 23/ 272.
(9)
أخرجه ابن جرير 23/ 274.
يُهدى له شيء، وهو مُحارَف
(1)
. (ز)
78844 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حُصَيْن- قال: قال: السائل: الذي يسألك. والمَحْرُوم: الذي لا يَنمِي له مال
(2)
. (ز)
78845 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حُسين بن قيس- قال: المحروم: الرجل كانت له مَعيشة، فأُصيب بها
(3)
. (ز)
78846 -
عن عامر الشعبي -من طريق ابن عَوْن- قال: أعياني أنْ أعلم ما المحروم
(4)
[6804]. (ز)
78847 -
عن خالد بن أبي عمران، عن القاسم [بن محمد] =
78848 -
وسالم [بن عبد الله بن عمر] في قول الله: قالا: المحروم مُحارَف في الرزق والتجارة
(5)
. (ز)
78849 -
قال الحسن البصري: {لِلسّائِلِ والمَحْرُومِ} ، السائل: المسكين الذي يسأل عند الحاجة. والمَحْرُوم: الفقير الذي لا يَسأل على حال، فحُرم أن يُعطى عن المسألة كما يُعطى السائل، وإنْ أُعطي شيئًا قَبل
(6)
. (ز)
78850 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لِلسّائِلِ والمَحْرُومِ} ، قال: السائل: الذي يسأل بكَفّه. والمَحْرُوم: المُتعفِّف، ولكليهما عليك حقٌّ، يا ابن آدم
(7)
. (ز)
78851 -
عن نافع -من طريق أيوب- قال: المحروم: هو المُحارَف
(8)
. (ز)
78852 -
عن زياد بن أبي مريم -من طريق خُصَيف- في قوله: {والمحروم} : الذي
[6804] علَّق ابنُ عطية (8/ 408) على قول الشعبي بقوله: «يرحم الله الشعبي فإنه في هذه المسألة محروم، ولو أخذه اسم جنس فيمن عسُرت مطالبه بان له، وإنما كان يطلبه نوعًا مخصوصًا كالسائل» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 23/ 272.
(2)
أخرجه ابن جرير 23/ 274.
(3)
أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 8/ 169 (2300).
(4)
أخرجه ابن جرير 23/ 275.
(5)
أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 3/ 86 (186). وتقدم بتمامه في النسخ في الآية السابقة.
(6)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 36.
(7)
أخرجه ابن جرير 23/ 275.
(8)
أخرجه ابن جرير 23/ 273.