الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ
(44)}
78628 -
عن يزيد بن عامر السّوائي: أنهم بينما هم يطوفون بالطّاغية إذ سمعوا مُتكلّمًا وهو يقول: {ولَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الأَقاوِيلِ
لَأَخَذْنا مِنهُ بِاليَمِينِ
ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنهُ الوَتِينَ} [الحاقة: 44 - 46]، ففَزعنا لذلك، وقلنا: ما هذا الكلام الذي لا نَعرفه؟! فنَظرنا، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم مُنطلقًا
(1)
. (14/ 684)
78629 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا} محمدٌ شيئًا منه {بَعْضَ الأَقاوِيلِ} يعني: مِن تلقاء نفسه ما لم نَقُل
(2)
. (ز)
{لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45)}
78630 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{لَأَخَذْنا مِنهُ بِاليَمِينِ} ، قال: بقدرة
(3)
[6777]. (14/ 684)
78631 -
قال الحسن البصري: {لَأَخَذْنا مِنهُ بِاليَمِينِ} لقَطعنا يده اليمنى
(4)
. (ز)
78632 -
عن الحكم [بن عتيبة]، في قوله:{لَأَخَذْنا مِنهُ بِاليَمِينِ} ، قال: بالحق
(5)
. (14/ 684)
78633 -
قال مقاتل بن سليمان: {لَأَخَذْنا مِنهُ بِاليَمِينِ} يقول: لانتقمنا منه بالحق، كقوله:{تَأْتُونَنا عَنِ اليَمِينِ} [الصافات: 28] يعني: مِن قِبَل الحق، بأنكم على الحق
(6)
. (ز)
[6777] ساق ابنُ عطية (8/ 397) قول ابن عباس، ثم علَّق بقوله:«ومعناه: لَنِلنا منه عقابه بقوة منا، أو يكون المعنى: لنَزعنا قوته» . ثم ذكر قولًا آخر وهو أنها عبارة عن الهوان، كما يقال لمن يُسجن أو يقام لعقوبة: قد أُخذ بيده وبيمينه.
وبنحوه قال ابنُ القيم (3/ 192).
_________
(1)
أخرجه الطبراني في الأوسط (8922).
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 425.
(3)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 33 - .
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 425.