الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
80168 -
قال مقاتل بن سليمان: {كَلّا بَلْ} لا تُزَكُّون ولا تُصلُّون {تُحِبُّونَ العاجِلَةَ} يعني: كفار مكة، تُحبّون الدنيا، {وتَذَرُونَ الآخِرَةَ} يقول: تَختارون الحياة الدنيا على الآخرة فلا تَطلبونها. نظيرها في سورة الإنسان [27]: {إنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ العاجِلَةَ ويَذَرُونَ وراءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا}
(1)
. (ز)
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ
(22)}
80169 -
عن عبد الله بن عمر، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ:{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} ، وقال:«البياض، والصفاء»
(2)
. (15/ 112)
80170 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} ، قال: ناعمة
(3)
. (15/ 109)
80171 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} ، قال: يعني: حُسنها
(4)
. (15/ 110)
80172 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} قال: مسرورة
(5)
. (15/ 110)
80173 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن منصور- {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} ، قال: نَضْرة الوجوه: حُسنها
(6)
. (ز)
80174 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق جرير، عن منصور- {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} ، قال: من السرور، والنعيم، والغِبطة
(7)
. (ز)
80175 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} ، قال: النَّضارة: البياض، والصفاء
(8)
. (15/ 110)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 512.
(2)
سيأتي بتمامه في تفسير الآية التالية.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4)
أخرجه الآجري في الشريعة (584)، واللالكائي في السنة (799)، والبيهقي في الرؤية ص 133. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5)
أخرجه ابن جرير 23/ 506. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، واللالكائي.
(6)
أخرجه ابن جرير 23/ 505.
(7)
أخرجه ابن جرير 23/ 506، 508، وبنحوه من طريق الأعمش.
(8)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
80176 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد النحوي- {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} ، قال: ناضرة من النعيم
(1)
. (15/ 110)
80177 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} ، قال: مسرورة
(2)
. (15/ 111)
80178 -
عن الحسن البصري، في الآية:{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} ، قال: النَّضْرة: الحُسن، نَظرتْ إلى ربّها فنَضَرتْ بنوره
(3)
. (15/ 111)
80179 -
عن الحسن البصري -من طريق المبارك- {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} ، يقول: حَسنة
(4)
. (15/ 110)
80180 -
عن أبي صالح باذام، {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} ، قال: بَهِجة لِما هي فيه مِن النعمة
(5)
. (15/ 110)
80181 -
عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل- في قوله: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} ، قال: حَسنة
(6)
. (15/ 133)
80182 -
عن محمد بن كعب القُرَظيّ، في قوله:{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} ، قال: نَضّر الله تلك الوجوه وحَسّنها للنظر إليه
(7)
. (15/ 110)
80183 -
قال إسماعيل السُّدِّيّ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} مُضيئة
(8)
. (ز)
80184 -
قال مقاتل بن سليمان: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ} يعني: الحُسن والبياض، ويعلوه النور
(9)
. (ز)
80185 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وُجُوهٌ
(1)
أخرجه الآجري (586). وعلقه البيهقي في الاعتقاد ص 133. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، واللالكائي.
(2)
أخرجه اللالكائي في السنة (803). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
أخرجه الآجري (585)، واللالكائي (800)، والبيهقي في الاعتقاد ص 133.
(4)
أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 687 - ، وابن جرير 23/ 507.
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6)
أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 544. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير.
(7)
أخرجه الآجري (582). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(8)
تفسير الثعلبي 10/ 87، وتفسير البغوي 8/ 284.
(9)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 512. وبنحوه في تفسير الثعلبي 10/ 87، وتفسير البغوي 8/ 284 منسوبًا إلى مقاتل مهملًا.