‌{جزاء من ربك عطاء حسابا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

دِهاقًا}، قال: الدِّهاق: المملوءة

(1)

[6994]. (ز)

‌

‌

‌

‌{لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا

(35)}

81037 -

عن الحسن البصري: {ولا كِذّابًا} ، يقول: لا يُكذِّب بعضهم بعضًا

(2)

. (ز)

81038 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قوله: {لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا ولا كِذّابًا} ، قال: باطِلًا، ولا مأثمًا

(3)

. (15/ 210)

81039 -

قال مقاتل بن سليمان: {لا يَسْمَعُونَ فِيها} إذا شربوا {لَغْوًا} يعني: حَلِف الباطل، {ولا كِذّابًا} يقول: ولا يَكذِبون على شرابهم كما يَكذِب أهل الدنيا إذا شربوا

(4)

. (ز)

81040 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا ولا كِذّابًا} ، قال: وهي كذلك؛ ليس فيها لغو، ولا كِذّاب

(5)

[6995]. (ز)

‌

‌

‌

‌{جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا

(36)}

81041 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {جَزاءً مِن رَبِّكَ

عطاءً} قال: عطاء منه، {حِسابًا} قال: لِما عملوا

(1)

. (15/ 210)

81042 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قوله: {عَطاءً حِسابًا} ، قال: كثيرًا

(2)

. (15/ 210)

81043 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {جَزاءً مِن رَبِّكَ عَطاءً حِسابًا} : أي: عطاء كثيرًا، فجَزاهم بالعمل اليسير الخير الجسيم الذي لا انقطاع له

(3)

. (ز)

81044 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم جمع أهلَ النار وأهلَ الجنة، فقال:{جَزاءً} يعني: ثوابًا {مِن رَبِّكَ عَطاءً حِسابًا} يعني: يُحاسِب المسيئين فيجازيهم بالنار، ويُحاسِب المؤمنين فيجازيهم بالجنة، فأَعطى هؤلاء وهؤلاء جزاءَهم، ولم يَظلم هؤلاء المُعذَّبين شيئًا، فذلك قوله:{عَطاءً حِسابًا} . نظيرها في الشعراء [113]: {إنْ حِسابُهُمْ إلّا عَلى رَبِّي} ، يقول: إن جزاؤهم إلا على ربي

(4)

. (ز)

81045 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {جَزاءً مِن رَبِّكَ عَطاءً حِسابًا} ، فقرأ:{إنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازًا حَدائِقَ وأَعْنابًا وكَواعِبَ أتْرابًا} إلى: {عَطاءً حِسابًا} ، قال: فهذه جزاء بأعمالهم عطاء الذي أعطاهم، عَملوا له واحدة فجزاهم عشرًا. وقرأ قول الله:{مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أمْثالِها} [الأنعام: 160]، وقرأ قول الله:{مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ واللَّهُ يُضاعِفُ لِمَن يَشاءُ} [البقرة: 261]، قال: يزيد مَن يشاء، كان هذا كلّه عطاء، ولم يكن أعمالًا يَحسبه لهم، فجزاهم به حتى كأنهم عَملوا له. قال: ولم يَعملوا، إنما عَملوا عشرًا فأعطاهم مائة، وعَملوا مائة فأعطاهم ألفًا، هذا كلّه عطاء، والعمل الأول، ثم حَسب ذلك حتى كأنهم عَملوا، فجزاهم