‌{كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشيه او ضحاها - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

‌

‌

‌

‌{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا

(46)}

81412 -

عن عبد الله بن عباس، قال:{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها} يعني: يرون القيامة {لَمْ يَلْبَثُوا} في الدنيا، ولم يَنعموا بشيء مِن نعيمها، {إلّا عَشِيَّةً} ما بين الظهر إلى غروب الشمس، {أوْ ضُحاها} ما بين طلوع الشمس إلى نصف النهار

(1)

. (15/ 236)

81413 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها} الآية، قال: تَدِقُّ الدنيا في أنفس القوم حين عاينوا أمر الآخرة

(2)

. (15/ 237)

81414 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعتَ ذلك اليوم، فقال:{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها} الساعةَ يظنّون أنهم {لَمْ يَلْبَثُوا} في الدنيا ونعيمها، {إلّا عَشِيَّةً} وهي ما بين صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس، {أوْ ضُحاها} يقول: أو ما بين طلوع الشمس إلى أن ترتفع الشمس على قدْر عَشيّة الدنيا أو ضُحى الدنيا

(3)

. (ز)

81415 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{إلّا عَشِيَّةً} قال: من الدنيا، {أوْ ضُحاها} قال: العَشِيّة

(4)

. (15/ 237)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

81416 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- قال: إذا عَسِر على المرأة ولدها، فيُكتب هاتين الآيتين والكلمات في صَحْفَة، ثم تُغسل، فتُسقى منها: بسم الله الذي لا إله إلا هو الحليم الكريم، سبحان الله ربّ السماوات السبع، وربّ العرش العظيم، {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إلّا عَشِيَّةً أوْ ضُحاها} ، {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إلّا ساعَةً مِن نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إلّا القَوْمُ الفاسِقُونَ} [الأحقاف: 35]

(5)

. (ز)