‌{كذبت ثمود وعاد بالقارعة - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

ويحقّ للكافرين عملهم. ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم: {وما أدْراكَ ما الحاقَّةُ} تعظيمًا لها لشِدّتها

(1)

. (ز)

78376 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{الحاقَّةُ} ، قال: حقَّقتْ لكل عامل عمَله؛ للمؤمن إيمانه، وللمنافق نفاقه

(2)

. (14/ 661)

78377 -

عن سفيان -من طريق مهران- قال: ما في القرآن: {وما يُدْرِيكَ} [الأحزاب: 63، الشورى: 17، عبس: 3] فلم يُخبِره، وما كان:{وما أدْراكَ} فقد أخبَره

(3)

. (ز)

78378 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {الحاقَّةُ ما الحاقَّةُ} ، و {القارِعَةُ ما القارِعَةُ} [القارعة: 1 - 2]، و {الواقِعَةُ} [الواقعة: 1]، و {الطّامَّةُ} [النازعات: 34]، و {الصّاخَّةُ} [عبس: 33]، قال: هذا كلّه يوم القيامة؛ الساعة. وقرأ قول الله: {لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ خافِضَةٌ رافِعَةٌ} [الواقعة: 2 - 3]، والخافضة مِن هؤلاء أيضًا خَفَضَتْ أهل النار، ولا نَعلَم أحدًا أخْفَض من أهل النار، ولا أذلّ، ولا أخْزى، ورَفعَتْ أهل الجنة، ولا نَعلَم أحدًا أشرف من أهل الجنة، ولا أكرم

(4)

. (ز)

78379 -

قال يحيى بن سلّام: وبلغني أنّ كلّ شيء في القرآن {وما أدْراكَ} فقد أدراه إياه، وكلّ شيء {وما يُدْرِيكَ} [الأحزاب: 63، الشورى: 17، عبس: 3] فهو ما لم يُعْلِمه إياه بعد

(5)

[6753]. (ز)

‌

‌

‌

‌{كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ

(4)}

78380 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ وعادٌ بِالقارِعَةِ} ، قال: القارعة: يوم القيامة

(6)

. (ز)

78381 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ وعادٌ