‌{وما يدريك لعله يزكى (3) أو يذكر فتنفعه الذكرى - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

‌

‌

‌

‌

‌

‌{وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى

(4)}

81446 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: {وما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكّى أوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى} ، المعنى: لعله يزكى ويذَّكَّر

(1)

. (ز)

81447 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وما يُدْرِيكَ} يا محمد {لَعَلَّهُ يَزَّكّى} أي: لعلّه أن يؤمن؛ فيُصلّي، فيتذكر في القرآن بما قد أفسد، {أوْ يَذَّكَّرُ} في القرآن، {فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى} يعني: الموعظة. يقول: أن تَعرض عليه الإسلام، فيؤمن، فتنفعه تلك الذكرى

(2)

. (ز)

81448 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {لَعَلَّهُ يَزَّكّى} : يسلم

(3)

[7033]. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌{أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى

(6)}

‌

‌نزول الآية، وتفسيرها

81449 -

قال عبد الله بن عباس: {أمّا مَنِ اسْتَغْنى} عن الله، وعن الإيمان، بما له مِن المال

(4)

. (ز)

81450 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أمّا مَنِ اسْتَغْنى} ، قال: عُتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وأُميّة بن خلف

(5)

. (15/ 243)

81451 -

عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، في قوله:{عَبَسَ وتَوَلّى} ، قال: جاءه