‌{كلا سيعلمون (4) ثم كلا سيعلمون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

‌

‌

‌

‌{الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ

(3)}

80819 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} ، قال: مُصدِّق، ومُكذِّب

(1)

. (15/ 190)

80820 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإ العَظِيمِ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} ، قال: هو البعْث بعد الموت، صار الناس فيه رجلين؛ مُصدِّق، ومُكذِّب، فأمّا الموت فأَقرُّوا به كلّهم لمعاينتهم إياه، واختلفوا في البعْث بعد الموت

(2)

. (15/ 190)

80821 -

قال مقاتل بن سليمان: قال: {الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} يقول: لِمَ يسألون عن القرآن وهم يخالفونه، ولا يؤمنون به؟! فصَدَّق بعضُهم به، وكفر بعضُهم به، فاختلفوا فيه

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌{كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

(5)}

‌

‌نزول الآية:

80822 -

قال مقاتل بن سليمان: نزلت في حَيّين من أحياء العرب، يعني:[بني] عبد مناف بن قُصي، وبني سهم بن عمرو بن هُصَيص بن كعب

(4)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

80823 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق ثابت-: {كَلّا سَيَعْلَمُونَ} الكفار، {ثُمَّ كَلّا سَيَعْلَمُونَ} المؤمنون. وكذلك كان يقرؤها

(5)

. (15/ 190)

80824 -

عن الحسن البصري، في قوله:{كَلّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلّا سَيَعْلَمُونَ} ، قال: وعيد بعد وعيد

(6)

. (15/ 190)

80825 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم خوّفهم الوعيد، فقال:{كَلّا سَيَعْلَمُونَ} إذا قُتِلوا