‌{وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا (16) لنفتنهم فيه} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٢

79211 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأَنّا مِنّا المُسْلِمُونَ} يعني: المُخلصين، هذا قول التسعة، {ومنا القاسِطُونَ} يعني: العادلين بالله، وهم المَرَدة، {فَمَن أسْلَمَ} يقول: فمَن أخلص لله عز وجل من كفار الجنّ {فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا} يعني: أخلصوا بالرشد، {وأما القاسِطُونَ} يعني: العادلين بالله {فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} يعني: وقودًا. فهذا كله قول مؤمني الجنّ التسعة

(1)

. (ز)

79212 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب-: المُقسط: العادل، والقاسط: الجائر. وذكر بيت شعر:

قَسَطنا على الأملاك في عهد تُبَّعٍ

…

ومن قبلِ ما أدرى النفوسَ عقابها

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌{وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (16) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ}

79213 -

عن عمر بن الخطاب -من طريق السُّدِّيّ- {وأَلَّوِ اسْتَقامُوا عَلى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقًا} ، قال: حيثُما كان الماءُ كان المالُ، وحيثما كان المالُ كانت الفتنةُ

(3)

. (15/ 24)

79214 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{وأَلَّوِ اسْتَقامُوا عَلى الطَّرِيقَةِ} قال: أقاموا ما أُمروا به؛ {لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقًا} قال: مَعينًا

(4)

. (15/ 24)

79215 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {وأَلَّوِ اسْتَقامُوا عَلى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقًا} يعني بالاستقامة: الطاعة. فأمّا الغَدَق: فالماء الطاهر الكثير؛ {لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ} يقول: لنَبْتليهم به

(5)

. (ز)

79216 -

عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله:{ماءً غَدَقًا} . قال: كثيرًا جاريًا. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:

تُدني كراديسَ مُلتفًّا حدائقها

…

كالنّبْت جادتْ بها أنهارها غدقا؟

(6)

. (15/ 24)

79217 -

عن سعيد بن جُبَير -من طريق المنهال- في قوله: {وأَلَّوِ اسْتَقامُوا عَلى الطَّرِيقَةِ} قال: الدين؛ {لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقًا} قال: مالًا كثيرًا؛ {لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ} قال: لنَبْتليهم فيه

(1)

. (ز)

79218 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق عبيد الله بن أبي زياد-: {وأَلَّوِ اسْتَقامُوا عَلى الطَّرِيقَةِ} طريقة الإسلام؛ {لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقًا} قال: نافعًا كثيرًا، لأَعطيناهم مالًا كثيرًا؛ {لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ} حتى يَرجعوا لِما كَتبه عليهم من الشقاء

(2)

. (ز)

79219 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق عَلقمة بن مَرْثَد- {وأَلَّوِ اسْتَقامُوا عَلى الطَّرِيقَةِ} قال: الإسلام؛ {لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقًا} قال: الكثير؛ {لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ} قال: لنَبْتليهم به

(3)

. (ز)

79220 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وأَلَّوِ اسْتَقامُوا عَلى الطَّرِيقَةِ} قال: هذا مَثَلٌ ضربه الله، كقوله:{ولَوْ أنَّهُمْ أقامُوا التَّوْراةَ والإنْجِيلَ وما أُنْزِلَ إلَيْهِمْ مِن رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ ومِن تَحْتِ أرْجُلِهِمْ} [المائدة: 66]، وقوله تعالى:{ولَوْ أنَّ أهْلَ القُرى آمَنُوا واتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ والأَرْضِ} [الأعراف: 96]. والماء الغَدَق يعني: الماء الكثير؛ {لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ} لنَبْتليهم فيه

(4)

. (ز)

79221 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله:{لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقًا} ، قال: لأَعطيناهم مالًا كثيرًا

(5)

. (15/ 25)

79222 -

عن أبي مِجْلَز لاحق بن حميد -من طريق عمران بن حُدَيْر- في قوله تعالى: {وأَلَّوِ اسْتَقامُوا عَلى الطَّرِيقَةِ} ، قال: على طريقة الضّلالة

(6)

. (ز)

79223 -

عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، في قوله:{لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقًا} ، قال: كثيرًا، والماء: المال

(7)

. (15/ 25)

79224 -

عن الحسن البصري، في قوله:{وأَلَّوِ اسْتَقامُوا عَلى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ} الآية، يقول: لو استقاموا على طاعة الله وما أُمِروا به لأَكثر الله لهم مِن الأموال حتى يُفتنوا بها

(8)

. (15/ 24)

79225 -

قال الحسن البصري: {لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقًا} ، أي: لأَوسعنا لهم من الرِّزق

(1)

. (ز)

79226 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأَلَّوِ اسْتَقامُوا عَلى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقًا} قال: لو آمنوا كلّهم؛ {لَأَسْقَيْناهُمْ} لأَوسعنا لهم من الدنيا

(2)

. (15/ 23)

79227 -

عن زيد بن أسلم =

79228 -

والربيع بن أنس =

79229 -

ومحمد بن السّائِب الكلبي: أنّ معناه: وأن لو استقاموا على الضّلالة لأَعطيناهم سَعَةً من الرزق لِنَستدْرِجهم بها

(3)

. (ز)

79230 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {ماءً غَدَقًا} ، قال: عَيشًا رَغدًا

(4)

. (15/ 25)

79231 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأَلَّوِ اسْتَقامُوا عَلى الطَّرِيقَةِ} يعني: طريقة الهُدى؛ {لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقًا} يعني: كثيرًا من السماء، وهو المطر، بعد ما كان رُفِع عنهم المطر سبع سنين فيَكثر خيرهم؛ {لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ} يقول: لكي نَبْتليهم فيه بالخصب والخير، كقوله في سورة الأعراف [96]:{ولَوْ أنَّ أهْلَ القُرى آمَنُوا} يقول: صَدَّقوا {واتقوا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ} يعني: المطر {والأَرْضِ} يعني به: النبات

(5)

[6836]. (ز)