جاري تحميل البيانات...
{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
(44)}
80790 -
عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله:{كُلُوا واشْرَبُوا هَنِيئًا} : أي: لا موت
(1)
. (15/ 187)
80791 -
قال مقاتل بن سليمان: {كُلُوا واشْرَبُوا هَنِيئًا بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} مِن الحسنات في دار الدنيا، ثم يا محمد {إنّا كَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ} يقول: هكذا نجزي المُحسِنين مِن أُمّتك بأعمالهم في الجنة، ثم قال الله تعالى لكفار مكة:{ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} بالبعث
(2)
. (ز)
{كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ
(46)}
80792 -
قال مقاتل بن سليمان: {كُلُوا وتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إنَّكُمْ مُجْرِمُونَ} فيَحِلُّ بكم ما أُحِلَّ بالذين من قبلكم من العذاب
(3)
. (ز)
80793 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {كُلُوا وتَمَتَّعُوا قَلِيلًا} ، قال: عني بذلك أهل الكفر
(4)
[6974]. (15/ 187)
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ
(48)}
نزول الآية:
80794 -
قال مقاتل: نزلت في ثَقيف حيثُ أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة، فقالوا:
[6974] قال ابنُ عطية (8/ 510): «قوله تعالى: {كلوا وتمتعوا} مخاطبة لقريش، على معنى: قل لهم، يا محمد. وهذه صيغة أمر معناها التهديد والوعيد، وقد بيّن ذلك قوله: {قليلا}، ثم بيّن تعالى لهم الإجرام الموجب لتعذيبهم. وقال مَن جعل السورة كلّها مكّية: إنّ هذه الآية في كفار قريش، وقال مَن جعل هذه الآية منها مدنية:» إن هذه الآية نزلت في المنافقين «. وقال مقاتل:» نزلت في ثقيف؛ لأنهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: حُطَّ عنّا الصلاة؛ فإنّا لا ننحَني؛ لأنها مَسَبَّة، فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال:«لا خير في دين لا صلاة فيه» ".
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 546.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 546 - 547.
(4)
أخرجه ابن جرير 23/ 612.
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY