الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ}
80497 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {وأَكْوابٍ} ، قال: ليس لها آذان
(1)
. (ز)
80498 -
عن مجاهد بن جبر-من طريق منصور- قال: الأكواب: الأقداح
(2)
. (ز)
80499 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- قال: الآنية: الأقداح، والأكواب المُكوكبات، وتقديرها أنها ليستْ بالمَلأى التي تَفيض، ولا ناقصة؛ بقدْر
(3)
. (15/ 162)
80500 -
قال مقاتل بن سليمان: {ويُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِن فِضَّةٍ وأَكْوابٍ} فهي الأكواز مُدَوّرة الرؤوس التي ليس لها عُرى
(4)
. (ز)
{وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (15) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ}
80501 -
عن علي بن أبي طالب -من طريق قتادة- في قوله تعالى: {وأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرا * قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ} : هي من فِضّة، وصفاؤها مثل صفاء القوارير؛ في بياض الفِضّة، وصفاء القوارير
(5)
. (ز)
80502 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قال: آنية من فِضّة، وصفاؤها كصفاء القوارير
(6)
. (15/ 161)
80503 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: لو أخذتَ فِضّة مِن فِضّة الدنيا، فضَربتَها حتى جَعلتَها مثل جناح الذباب لم يُر الماء من ورائها، ولكن قوارير الجنة بياض الفِضّة في صفاء القوارير
(7)
. (15/ 162)
80504 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق رجل- قال: ليس في الجنة شيء إلا قد أُعطيتم في الدنيا شِبْهَهُ، إلا:{قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ}
(8)
. (15/ 162)
(1)
أخرجه ابن جرير 23/ 555.
(2)
أخرجه ابن جرير 23/ 556.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 570، وهناد (68). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 527 - 528.
(5)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 337. وفي بعض نسخه عن قتادة.
(6)
أخرجه ابن جرير 23/ 555 بنحوه، والبيهقي (343). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 338، والبيهقي (348). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(8)
أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 316 - .
80505 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ} ، قال: صفاء القوارير؛ وهي من فِضّة
(1)
. (ز)
80506 -
عن عامر الشعبي، في قوله:{قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ} ، قال: صفاؤها صفاء القوارير، وهي من فِضّة
(2)
. (15/ 163)
80507 -
قال الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ} ، قال: صفاء القوارير في بياض الفِضّة
(3)
. (ز)
80508 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ويُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِن فِضَّةٍ} الآية، قال: صفاء القوارير في بياض الفِضّة
(4)
. (15/ 161)
80509 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي هلال- قال: لو اجتمع أهلُ الدنيا على أن يعملوا إناءً من فضة يُرى ما فيه من خلفه كما يُرى في القوارير ما قَدَرُوا عليه
(5)
. (15/ 162)
80510 -
عن أبي صالح باذام -من طريق ابن أبي خالد- في قوله: {كانَتْ قَوارِيرا قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ} ، قال: كان تُرابها من فِضّة
(6)
. (ز)
80511 -
قال أبو حمزة الثمالي =
80512 -
ومحمد بن السّائِب الكلبي: {كانَتْ قَوارِيرا قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ} إنّ الله جَعل قوارير كلّ قوم من تُراب أرضهم، وإنّ أرض الجنة من فِضّة، فجَعل منها قوارير يَشربون فيها
(7)
. (ز)
80513 -
قال مقاتل بن سليمان: {كانَتْ قَوارِيرا} ولكنها من فِضّة، وذلك أنّ قوارير الدنيا من تُرابها، وقوارير الجنة من فِضّة، فذلك قوله:{كانَتْ قَوارِيرا} ثم قَطعها، ثم
(1)
أخرجه ابن جرير 23/ 555، 557، ومن طريق سفيان بنحوه.
(2)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
أخرجه ابن جرير 23/ 557.
(4)
أخرجه ابن جرير 23/ 555، 557، وبنحوه من طريق معمر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
أخرجه ابن جرير 23/ 557. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6)
أخرجه ابن جرير 23/ 557، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة 6/ 349 (141).
(7)
تفسير الثعلبي 10/ 103، وتفسير البغوي 8/ 296 دون الثمالي.